Dari bumi eeman...

Pangkor..pangkor

2011-09-21T09:15:00.001+08:00

'Miss Bikini' di Pangkor..

Menteri Besar Perak(xsah) adalah Zambry Kadir dan ADUN bagi Pulau Pangkor adalah Zambry Kadir sendiri manakala Exco Pelancongan Perak pula adalah Hamidah Osman mereka adalah pemerintah yang berkuasa di negeri Perak.

Segala aktiviti bercorak hiburan yang bakal berlangsung di Perak pasti memerlukan kebenaran dari mereka dan ianya sudah tentu diketahui oleh mereka tambahan pula Zambry Kadir sendiri adalah ADUN bagi Pangkor.

Tetapi Ngeh Koo Ham dan juga Nga Kor Meng kedua-duanya dari DAP/PR Perak yang kini menjadi pembangkang dan tiada kuasa pula di tuduh sebagai dalang utama disebalik penganjuran ‘Miss Bikini’ itu.

Bila la Berita hairan nak taubat??

2011-07-07T10:33:00.001+08:00

Sama-samalah kita doakan kelab penyokong UMNgok - utusan, polis, berita hairan, tv3 suku, bertaubat sebelum mati...

Terbakar dunia xpe lagi..terbakar akhirat??

2011-06-09T22:31:00.000+08:00

Presiden Yaman melecur, timbalan putus sebelah kaki

7 Rejab 1432H. [MOD] -

SANAA: Presiden Yaman, Ali Abdullah Saleh melecur 40 peratus daripada tubuhnya dan mengalami pendarahan otak akibat serangan ke atas istananya minggu lalu.

Keadaan Saleh didedahkan oleh pegawai Amerika Syarikat yang menunjukkan kecederaan yang dialami lebih parah daripada apa yang dilaporkan.

Ketiadaan Saleh yang dirawat di Arab Saudi meningkatkan lagi keganasan di Yaman, apabila tentera kerajaan terus bertempur dengan militan dan puak bersenjata di dua bandar di selatan Sanaa kelmarin.

Tentera mendakwa membunuh 30 militan, anggota kumpulan yang mengambil alih bandar Zinjibar minggu lalu.

Tiga hari lalu, Saleh dilaporkan semakin stabil selepas menjalani beberapa pembedahan di Arab Saudi dan dijangka pulang ke negaranya beberapa hari lagi.

Jika Saleh pulang, pertempuran hampir pasti tercetus semula di Sanaa. Jadi, pendedahan pegawai Amerika memberi isyarat Saleh tidak mungkin pulang dalam tempoh terdekat.

Tiga pegawai berkata, Saleh melecur lebih 40 peratus tubuhnya dan mengalami pendarahan otak, manakala pegawai di Yaman memberitahu, Saleh terbakar teruk di bahagian muka, leher dan dada. Satu daripada pembedahan dilakukan bagi membuang serpihan kayu yang tertusuk di dadanya.

Perdana menteri, dua timbalan, speaker dua Dewan Parlimen dan ketua parti memerintah, juga diterbangkan ke Arab Saudi akibat cedera teruk.

Seorang timbalan perdana menteri Rashad al-Alimi dibawa ke negara itu dalam keadaan tidak sedarkan diri dan nasibnya belum diketahui hingga kini.

Seorang lagi timbalan, Sadeq Abu Ras, putus sebelah kaki, manakala gabenor Sanaa yang cedera parah di kaki dan tangan masih koma.

Amerika sebelum ini melahirkan kebimbangan cawangan al-Qaeda di Yaman akan mengambil kesempatan berikutan keadaan huru-hara di negara itu.

Washington dan Arab Saudi berusaha mendesak pegawai Yaman mengambil peluang pemergian Saleh dengan segera memulakan peralihan kuasa dan membentuk kerajaan baru.

Jurucakap Jabatan Negara Amerika, Mark Toner memberitahu wartawan di Washington, duta negara itu di Sanaa sudah bercakap dengan Naib Presiden Abed Rabbo Mansour Hadi, pemangku jawatan presiden bagi menyatakan pandangan Amerika mengenai isu berkenaan.

Toner bagaimanapun berkata, beliau tidak pasti berapa lama Saleh akan menjalani rawatan di Arab Saudi atau sama ada beliau masih merancang untuk pulang.

Serangan ke atas istana Saleh berlaku selepas dua minggu pertempuran antara tentera kerajaan dan pembangkang daripada kumpulan puak di Sanaa, yang mahu menggulingkan beliau.

Pertempuran menjerumuskan negara itu kepada perang saudara selepas tunjuk perasaan jalanan oleh ratusan ribu penduduk Yaman gagal menggulingkan Saleh yang sudah berkuasa sejak 33 tahun lalu. – AP

Wanita haid masuk masjid...

2011-04-15T17:53:00.001+08:00

BismilLah al-Rahman al-Rahim

Dalam masalah ini ada perselisihan pendapat di kalangan Ahli Ilmu, ada yang membolehkan dan ada yang tidak membolehkan.
Asy Syaikh Mushthafa Al Adawi membawakan dalil daripada kedua belah pihak dan kemudian dia merajihkan/menguatkan pendapat yang membolehkan wanita haid masuk ke masjid. Berikut ini dalil-dalilnya :

Dalil Yang Membolehkan :

1) Al Bara’ah Al Ashliyyah, maknanya tidak ada larangan untuk masuk ke masjid.

2) Bermukimnya wanita hitam yang biasa membersihkan masjid, di dalam masjid, pada masa Nabi Shallallahu ‘ Alaihi Wa Sallam. Tidak ada keterangan bahawasannya Nabi Shallallahu ‘ Alaihi Wa Sallam memerintahkan dia untuk meninggalkan masjid ketika masa haidnya, dan haditsnya terdapat di dalam Shahih Bukhari.

3) Sabda Nabi Shallallahu ‘ Alaihi Wa Sallam kepada Aisyah radhiallahu ‘anha yang di datangi haid sewaktu melaksanakan ibadah haji bersama beliau Shallallahu ‘ Alaihi Wa Sallam :

“Lakukanlah apa yang diperbuat oleh seorang yang berhaji kecuali jangan engkau Thawaf di Ka’bah.” (HR. Bukhari nombor 1650)

Dalam hadits di atas Nabi Shallallahu ‘ Alaihi Wa Sallam tidak melarang Aisyah untuk masuk ke masjid dan sebagaimana jamaah haji boleh masuk ke masjid maka demikian pula wanita haid (boleh masuk masjid).

4) Sabda Nabi Shallallahu ‘ Alaihi Wa Sallam :
“Sesungguhnya orang Muslim itu tidak najis.” (HR. Bukhari nombor 283 dan Muslim nombor 116 Kitab Al Haid)

5) Atha bin Yasar berkata : “Aku melihat beberapa orang daripada shahabat Rasulullah Shallallahu ‘ Alaihi Wa Sallam duduk di masjid dalam keadaan mereka junub apabila mereka telah berwudhu seperti wudhu shalat.” (Dikeluarkan oleh Said bin Manshur dalam Sunan-nya dan isnadnya hasan)

Maka sebahagian ulama mengkiaskan junub dengan haid. Mereka yang membolehkan juga berdalil dengan keberadaan ahli shuffah yang bermalam di masjid. Di antara mereka tentunya ada yang mimpi basah dalam keadaan tidur. Demikian pula bermalamnya orang-orang yang i’tikaf di masjid, tidak menutup kemungkinan di antara mereka ada yang mimpi basah hingga terkena janabah dan di antara wanita yang i’tikaf ada yang haid.

Dalil Yang Melarang :

1) Firman Allah Ta’ala :
“Wahai orang-orang yang beriman janganlah kalian mendekati shalat sedangkan kalian dalam keadaan mabuk hingga kalian mengetahui apa yang kalian ucapkan dan jangan pula orang yang junub kecuali sekedar lewat sampai kalian mandi.” (An Nisa’ : 43)
Mereka mengatakan bahawa yang dimaksud dengan kata shalat’ dalam ayat di atas adalah tempat-tempat shalat, berdalil dengan firman Allah Ta’ala :

” nescaya akan runtuh tempat-tempat ibadah ruhban Nasrani, tempat ibadah orang umum dari Nasrani, shalawat, dan masjid-masjid.” (Al Hajj : 40)

Mereka berkata : “((Akan runtuh shalawat)) maknanya ((akan runtuh tempat-tempat shalat)).”

Di sini mereka mengkiaskan haid dengan junub. Namun kata Asy Syaikh Mushthafa : “Kami tidak sepakat dengan mereka kerana orang yang junub dapat segera bersuci sehingga di dalam ayat ini ada anjuran untuk bersegera dalam bersuci, sedangkan wanita yang haid tidak dapat berbuat demikian.”

2) Sabda Nabi Shallallahu ‘ Alaihi Wa Sallam kepada para wanita ketika beliau memerintahkan mereka untuk keluar ke tanah lapangan pada saat shalat Ied. Beliau menyatakan :
“Hendaklah wanita-wanita haid menjauh dari mushalla.” (HR. Bukhari nombor 324)

Jawapan atas dalil ini adalah bahawa yang dimaksud dengan mushalla’ di sini adalah shalat’ itu sendiri, yang demikian itu kerana Nabi Shallallahu ‘ Alaihi Wa Sallam dan para shahabatnya shalat Ied di tanah lapang, bukan di masjid dan sungguh telah dijadikan bumi seluruhnya untuk ummat ini sebagai masjid (tempat shalat).

3) Rasulullah Shallallahu ‘ Alaihi Wa Sallam mendekatkan kepala beliau kepada Aisyah yang berada di luar masjid ketika beliau sedang berada di dalam masjid, hingga Aisyah dapat menyisir beliau dan ketika itu Aisyah sedang haid.
Jawapan ke atas dalil ini adalah tidak ada di dalamnya larangan secara jelas bagi wanita haid untuk masuk ke dalam masjid. Sementara di masjid itu sendiri banyak kaum lelaki dan Rasulullah Shallallahu ‘ Alaihi Wa Sallam tentu tidak suka mereka sampai melihat istri beliau.

4) Perintah-perintah yang ada untuk membersihkan masjid dari kotoran-kotoran. Dalam hal ini juga tidak ada larangan yang tegas bagi wanita haid. Yang jelas selama wanita haid tersebut aman dari kemungkinan darahnya mengotori masjid, maka tidak apa-apa ia duduk di dalam masjid.

5) Hadits yang lafadhnya :
“Aku tidak menghalalkan masjid bagi orang junub dan tidak pula bagi wanita haid.” (HR. Abu Daud 1/232, Baihaqi 2/442. Didhaifkan di dalam Al Irwa’ 1/124)
Namun hadits ini dhaif (lemah) kerana ada rawi bernama Jasrah bintu Dajaajah.
“Sebagai akhir” , kata Asy Syaikh Mushthafa, “kami memandang tidak ada dalil yang shahih yang tegas melarang wanita haid masuk ke masjid, dan berdasarkan hal itu boleh bagi wanita haid masuk masjid atau berdiam di dalamnya.” (Jami’ Ahkamin Nisa’ 1/191-195, dengan sedikit ringkasan)

Rujukan:

Larangan-larangan Seputar Wanita Haid, artikel Majalah As Sunnah 01/ IV/ 1420-1999, Abu Sholihah Muslim al Atsari.
Jami’ Ahkamin Nisa’, Syaikh Musthofa al ‘Adawi.
Tafsir Al Qur’an Al ‘Adziim (Terj. Tafsir Ibnu Katsir Jilid 8), Ibnu Katsir

2011-04-15T17:48:00.000+08:00

Al Qur’an mengenai Tahap-tahap Perkembangan Janin:

Dalam Al Qur’an, Yang Maha Kuasa berbicara mengenai tahap-tahap perkembangan janin:

"Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati(yang berasal dari) tanah. Kemudian Kami jadikansaripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Kemudian air mani itu Kami jadikanalaqah (lintah, sesuatu yang tergantung, dan segumpaldarah), lalu alaqah itu Kami jadikan mudghah (barangyang dikunyah)... " (Al Qur’an, 23:12-14)

Secara harfiah, kata alaqah memiliki tiga arti: (1) lintah, (2) sesuatu yang tergantung, dan (3) gumpalan darah.

Bila kita membandingkan antara lintah dengan janin pada tahap alaqah, kita akan menemukan kemiripan di antara keduanya2 sebagaimana terlihat pada Gambar 1. Selain itu, janin pada tahap inimemperoleh makanan dari darah induknya,yang mirip dengan cara lintah memperoleh makanan dengan mengisap darah dari makhluk lain.

Arti alaqah yang ketiga adalah “sesuatu yang tergantung.” Hal ini tampak dalam Gambar 2 dan 3, yakni tergantungnya janin di dalamrahim induknya selama tahap alaqah.Terakhir, alaqah berarti “segumpal darah”. Penemuan menunjukkan bahwa tampilan luar janin dan kantungnya pada tahap alaqah miripdengan segumpal darah. Ini karena dalam janin terdapat darah dalam jumlah yang besar selama tahap ini (Lihat Gambar 4). Selain itu,darah dalam janin tidak mengalir hingga akhir minggu ketiga.2 Karena itu, janin pada tahap ini mirip dengan segumpal darah.

Dengan demikian, ketiga arti kata alaqah bersesuaian secara tepat dengan uraian mengenai janin pada tahap alaqah.Tahap berikutnya sebagaimana disebutkan dalam ayat tersebut adalah tahap mudghah. Mudghah dalam bahasa Arab berarti“barang yang dikunyah.” Jika kita ambil sepotong permen karet dan mengunyahnya, kemudian membandingkannya dengan janin padatahap mudghah, kita pasti akan berkesimpulan bahwa tampilan janin pada tahap mudghah mirip dengan sesuatu yang dikunyah. Hal inikarena adanya somite di bagian belakang janin yang “mirip dengan bekas gigitan pada barang yang dikunyah.”(Lihat Gambar 5 dan 6).Bagaimana mungkin Muhammad mengetahui semua hal ini 1400 tahun yang lalu, sementara para ilmuwan baru dapat menemukanhal tersebut belum lama ini dengan peralatan mutakhir dan mikroskop yang sangat peka yang tidak ada waktu itu? Hamm dan Leeuwenhoek dalah ilmuwan pertama yang mengamati sel sperma (spermatozoa) menggunakan mikroskop yang dipertajam pada 1677 M (lebih 1000tahun setelah datangnya Muhammad SAW). Mereka secara keliru menganggap sel sperma berisi bakal manusia yang membesar ketika ditempatkan dalam rahim.

Profesor Emeritus Keith L. Moore2 adalah salah seorang ilmuwan dunia terkemuka dalam bidang anatomi dan embriologi dan pengarangbuku The Developing Human, yang telah diterjemahkan ke dalam delapan bahasa. Buku ini merupakan karya referensi ilmiah yang pernahdipilih oleh suatu komite khusus di Amerika Serikat sebagai buku terbaik yang ditulis oleh seorang ilmuwan. Dr. Keith Moore adalah ProfessorEmeritus Anatomi dan Biologi Sel di University of Toronto, Toronto, Kanada.

Di sana, beliau menjabat sebagai Associate Dean untuk IlmuilmuMurni di Fakultas Kedokteran dan selama 8 tahun menjabat sebagai Ketua Jurusan Anatomi. Pada 1984, beliau menerima penghargaanpaling bergengsi dalam bidang anatomi di Kanada, the J.C.B. Grant Award, dari Asosiasi Ilmuwan Anatomi Kanada. Beliau memimpinbanyak organisasi keilmuwan internasional, termasuk Asosiasi Ilmuwan Anatomi Kanada dan Amerika Serikat serta Dewan Perhimpunan IlmuilmuBiologi. (The Canadian and American Association of Anatomists and the Council of the Union of Biological Sciences.)

Pada tahun 1981, dalam Konferensi Medis Ketujuh di Dammam, Arab Saudi, Profesor Moore mengatakan: “Saya sangat berbahagia dapat memberi penjelasan atas pernyataan-pernyataan dalam Al Qur’an mengenai tahap-tahap perkembangan janin manusia. Jelas bagi sayabahwa pernyataan-pernyataan tersebut pasti diterima oleh Muhammad dari Allah, karena hampir seluruh pengetahuan mengenai hal ini tidakpernah ditemukan hingga abad-abad terakhir ini.

Hal ini merupakan bukti bagi saya bahwa Muhammad pasti seorang utusan Allah.
”Selanjutnya, saat seorang penanya mengajukan pertanyaan berikut:“Apakah ini berarti anda percaya bahwa Al Qur’an itu firman Allah?”

Profesor Moore menjawab: “Sama sekali tidak sulit bagi saya menerima hal itu.”

Dalam suatu konferensi, Profesor Moore menyatakan:
“...Karena tahap-tahap perkembangan janin manusia cukup kompleks, yangdisebabkan oleh proses perubahan yang terus terjadi selama tahap perkembangan, kami mengusulkan agar disusun sistem klasifikasi baruberdasarkan istilah-istilah yang terdapat dalam Al Qur’an dan Sunnah(ucapan, tindakan dan persetujuan Nabi Muhammad SAW). Sistemyang diusulkan ini bersifat sederhana, lengkap dan sesuai dengan pengetahuan embriologi mutakhir. Kajian intensif atas Al Qur’andan hadits (yang berupa catatan yang terpercaya dari para Sahabat mengenai apa yang Nabi Muhammad SAW ucapkan, lakukan dan setujui)dalam empat tahun terakhir mengungkapkan suatu sistem klasifikasi tahap perkembangan janin yang mengagumkan, karena hal itu tercatatsejak abad VII Masehi. Meskipun Aristoteles, pendiri ilmu embriologi, menyadari embrio ayam berkembang dalam tahap-tahap tertentu dalampenelitian yang dilakukannya terhadap telur ayam pada abad keempat sebelum Masehi, ia tidak memberikan rincian mengenai tahap-tahap ini.Sejauh pengetahuan manusia mengenai sejarah embriologi hingga abad kedua puluh, hanya sedikit sekali yang diketahui mengenai tahap-tahapdan klasifikasi perkembangan janin. Berdasar pemikiran ini, uraian mengenai janin manusia dalam Al Qur’an tidak mungkin didasarkan ataspengetahuan ilmiah abad VII. Satu-satunya kesimpulan yang mungkin adalah bahwa semua uraian ini diwahyukan kepada Muhammad olehAllah. Beliau tidak mungkin mengetahui rincian seperti itu karena beliau adalah seorang yang ummi (tidak bisa membaca) dan tidakpernah sama sekali mengenyam pendidikan ilmiah.”

from : buku "A Brief Illustrated Guide To Understanding Islam"

Ini yang sebenar...

2011-03-18T15:03:00.002+08:00

Merujuk pada laporan akhbar yang telah dikeluarkan oleh The Star Online bertarikh 17 Mac, 2011, yang bertajuk ‘Not All M’sian Students Want To Leave Yemen’ telah mengeluarkan kenyataan bahawa pelajar-pelajar Malaysia di Yaman dalam keadaan suasana yang selamat dan tidak perlu dibimbangi sehingga terpaksa mengambil tindakan drastik untuk pulang ke tanah air melalui temuramah bersama seorang pelajar Malaysia di Yaman.

Kami Persatuan Pelajar Malaysia Yaman (PERMAYA) menafikan kenyataan tersebut yang seakan-akan menuduh pelajar-pelajar Malaysia di Yaman mengambil kesempatan untuk pulang ke tanah air dengan percuma selepas kejadian yang sedang berlaku di Yaman sekarang.

Tidak dinafikan ada beberapa tempat khususnya penempatan dan rumah-rumah pelajar Malaysia di Yaman masih dalam keadaan selamat dan berkeadaan seperti biasa sahaja tetapi perlu diingatkan bahawa dengan pergolakan di Yaman sekarang yang semakin teruk kemungkinan perkara-perkara seperti yang berada dalam memorandum PERMAYA kepada pihak kedutaan Malaysia ke Yaman yang bertarikh 13 Mac, 2011.

PERMAYA dengan kerjasama pihak kedutaan mengambil jalan untuk bertindak segera sebelum kejadian tidak diingini ini berlaku, ibarat ‘sediakan payung sebelum hujan’.

Beberapa laporan yang telah kami dapati daripada pelajar-pelajar Malaysia di Yaman yang tinggal berdekatan dengan kawasan ‘Medan Perubahan’, pada setiap malam akan terdengar bunyi tembak menembak berlaku. Sehingga kini lebih daripada 40 orang mati dan beratus-ratus telah cedera.

Mengikut laporan yang lain pula di kawasan Pro-kerajaan berkumpul, ada dikalangan pelajar Malaysia telah diancam dengan menghunus pisau apabila ditanya sokongannya terhadap anti-kerajaan atau pro-kerajaan.

Menurut laporan lagi, sumber gas juga sudah mula susah untuk didapati dan harga barang sudah mula naik dibeberapa kawasan penempatan pelajar Malaysia di Yaman ini.

Keadaan di Yaman semakin meruncing apabila Presiden Republik Yaman, Ali Abdullah Soleh tidak akan turun selagi mana tidak berlakunya pertumpahan darah dan kenyataan ini telah membangkitkan lagi semangat pihak anti-kerajaan untuk menyerang pihak kerajaan.

Perlu diingatkan bahawa Republik Yaman adalah negara bebas senjata dan mempunyai kekuatan kabilah-kabilah arab yang tersendiri.

Ulama’ Yaman sendiri telah mengeluarkan fatwa bahawa sesiapa yang terlibat dan mati ketika diserang oleh pihak polis atau tentera dikira sebagai syahid.

Sebab itu, PERMAYA mengambil tindakan segera dengan kerjasama pihak kedutaan Malaysia untuk menghantar pelajar-pelajar Malaysia pulang sebelum kejadian ini berterusan dengan lebih teruk. Jika PERMAYA ingin mengambil tindakan setelah keadaan terlalu meruncing menyebabkan proses menghantar pulang pelajar Malaysia lebih sukar dan pihak kerajaan Malaysia terpaksa mengeluarkan kos yang lebih tinggi seperti mana yang telah berlaku di Mesir sebelum ini.

Sedangkan kerajaan Malaysia terpaksa menanggung beberapa lagi penerbangan untuk menyelamatkan rakyat Malaysia sekarang seperti rakyat Malaysia di Jepun selepas mana kejadian gempa bumi baru-baru ini sehingga menyebabkan pusat nuklear meletup, menyebabkan pencemaran radioaktif dan turut mengalami keadaam yang sama seperti di Yaman iaitu Bahrain yang sedang bangkit untuk menjatuhkan pemimpin negara mereka yang korupsi.

Kami daripada barisan kepimpinan PERMAYA mengharapkan supaya masyarakat dunia luar terutamanya Malaysia memahami keadaan semasa kami, pelajar-pelajar Malaysia di Yaman dan proses penerbangan pelajar-pelajar Malaysia di Yaman telah bermula dengan penerbangan pertama pada jam 4.00 pagi tadi (17 Mac) dan penerbangan kedua pada jam 10.00 pagi (17 Mac) tadi.

Laporan telah diterima bahawa penerbangan pertama telah selamat tiba di Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA) pada jam 8.55 malam (17 Mac).

Kami juga berharap supaya pelajar-pelajar Malaysia di Yaman bersabar menunggu giliran masing-masing dan bersedia pada bila-bila masa sahaja kerana seramai 590 orang yang terlibat bagi proses menghantar pulang ke Malaysia.

Juga diharapkan supaya menunggu panggilan daripada pejabat kedutaan mengenai giliran penerbangan masing-masing dan tidak mendengar khabar daripada lain-lain pihak bagi mengelakkan salah maklumat yang didapati daripada pelajar-pelajar Malaysia di Yaman.

MOHAMMAD IQBAL BIN ABU YAZIZ
PRESIDEN
PERSATUAN PELAJAR MALAYSIA YAMAN (PERMAYA)
SESI 2011/2012

Ana sentiasa menyokong dan terima kasih diucapkan untuk Presiden dan semua.

Mohon maaf secara terbuka...

2011-03-17T21:36:00.004+08:00

SANA'A (Yemen): While most Malaysian students in Yemen want to go home until the situation in the strife-torn country stabilises, third-year-student Syed Mohd Faris Syed Roslan is not one of them.

His apartment is walking distance from the anti-government protest area and the Malaysian embassy has advised Syed Mohd Faris to move out but he has decided against it.

"It's not that I am stubborn or don't want to listen to advice but I feel safe here.

"All the Yemenis around us, including our neighbours and the owner of the apartment, have told us there is no need for us to go back.

"They have given us their word that they will protect us," he said in an interview in the apartment where he lives with his wife Nur Hidayu and two-year-old daughter Sharifah Aishah.

He believes that even if the fighting intensifies and there are violent clashes among the pro-government and anti-government supporters, the Yemenis would not target foreigners.

"The Yemenis have very soft hearts. Even the Holy Prophet said that. One minute they could be fighting each other and the next, it's over and you see them kissing each other on the cheek and drinking tea together.

"They will not disturb foreigners. That's why I feel confident to keep staying on," he said.

He said he was surprised that many Malaysians wanted to leave Yemen.

"My apartment is one of the closest to the protest areas and I don't have any problems. I can buy things easily. Shops are open. I don't go to shops in the protest area but in other places, it's fine and I can get whatever I want.

"I think the Malaysian students want to evacuate not because they are scared but because they just want to go home (for a break)," he said.

Syed Mohd Faris is reluctant to leave Yemen for a number of reasons.

"We don't know when the protests will reach the peak. It might be just a matter of days. My fear is that if I go back to Malaysia and the protests ends and my university classes start again.

"Then I would lose out because I have gone back. I would need to rush back to Yemen and pay RM1,400 for a one-way flight back to Sana'a," he said.

So for him, if the Government was using the Hercules to evacuate Malaysians, he would ask only his wife and daughter to leave.

"But if it's a commercial flight and fully sponsored, then I'd give it some thought. Why should I deprive myself if it's all paid and a commercial flight," he said.

However, a number of other students did not share his views.

Pertamanya saya minta maaf atas jawapan yang mementingkan diri sendiri dan tidak memikirkan orang lain. Saya faham dengan jelas apa yang berlaku. Saya juga memohon maaf kepada pihak Persatuan Permaya yang bertungkus lumus siang dan malam untuk menyelamatkan rakyat Malaysia termasuk juga pihak Kedutaan Malaysia.

Untuk pengetahuan semua, saya tidak menjangka ketibaan wartawan tersebut dan hanya menyatakan apa yang terlintas di fikiran. Saya juga terlupa tugas wartawan yang akan mensensasikan sesuatu dan menyampaikan sesuatu yang berlainan.

Saya juga tidak berniat menafikan segala yang telah saudara presiden Iqbal nyatakan tempoh hari.

Sebagai akhirnya, jika saya ini telah menyusahkan semua pihak, saya berasa bersalah yang amat sangat. Saya berharap tidak ada lagi pelajar lain yang membuat kenyataan yang teruk seperti yang saya lakukan. Maaf sekali lagi.

Pesawat hercules..

2011-03-16T20:13:00.000+08:00

Sudahlah Ali..

2011-03-10T20:41:00.003+08:00

Sanaa, Yaman (CNN) - Presiden Yaman Ali Abdullah Saleh berjanji Khamis ini untuk membawa sebuah perlembagaan baru untuk pilihanraya pada akhir tahun dan menyerahkan kuasa kerajaan untuk sistem parlimen pilhanraya.

Perkembangan itu datang dari demonstrasi anti-kerajaan yang didera oleh pemberontakan Muslim Syiah, tindakan keras AS-dibantu pembekal al-Qaeda dan kekurangan air yang semakin meruncing.

"Kami telah diberitahu tuntutan semua demonstran pemuda kepada kerajaan kerana mereka adalah masa depan, dan kerajaan akan memenuhi semua tuntutan mereka tanpa mogok, pertengkaran, atau kekacauan," kata Saleh dalam pidato yang disiarkan secara nasional.

Rencana Presiden juga meminta pembentukan kerajaan perpaduan untuk meninjau undang-undang pemilihan baru.

Saleh, yang menolak untuk mengundurkan diri, berkata beliau tidak akan bertanding lagi untuk presiden dalam pilihan raya seterusnya. Dia telah memerintah Yaman selama 32 tahun.

Khaled Al-Anesi, seorang Yaman aktivis hak asasi manusia, menolak cadangan Saleh.

"Yaman tidak akan menerima apa presiden katakan hari ini," kata Al-Anesi. "Ini datang terlau lambat. Terlalu banyak demonstran meninggal dan presiden melayan tentang semua ini seperti badai yang akan berlalu.

"Orang akan terus protes dan akan terus menuntut pengunduran dirinya dan kami tidak akan berhenti sampai dia dipaksa untuk meninggalkan pejabat," katanya.

Seorang jurucakap pembangkang mengatakan, inisiatif presiden itu terlambat.

"Ini seperti seseorang yang cuba untuk mencetak gol dari belakang," kata Mohammed Qahtan. "Apapun yang dia lakukan tidak berguna."

Amnesty International mengatakan sekitar 30 orang dilaporkan mati di Yaman dalam rusuhan yang mulai awal bulan lepas. Ia mendesak pihak berkuasa Yaman untuk menamatkan "serangan akhir untuk mematikan dan serangan lain untuk protes."

Human Rights Watch meminta pihak berkuasa Yaman untuk segera menyiasat pembunuhan dua demonstran oleh tentera selama protes pada tarikh 4 Mac di dekat kota Harf Sufyan.

"Kami telah membuat tuduhan yang kredibel bahawa ribuan pengunjuk rasa damai yang dihadapi kebakaran langsung oleh Yaman tentera di luar Harf Sufyan dan bahawa dua orang awam bersenjata dibayar dengan kehidupan mereka," kata Joe Stork, seorang wakil Timur Tengah Pengarah Human Rights Watch.

Pada hari Rabu, seorang lelaki Yaman cedera dalam protes di Sanaa Universiti meninggal karena luka-lukanya, seorang pegawai perubatan menyatakan.

Mohamed Ali Mutlak, 24, berada di antara puluhan demonstran anti-kerajaan cedera Selasa ketika pasukan keselamatan menembak ke udara dan tembakan gas pemedih mata ke kerumunan puluhan ribu demonstran yang berkumpul di depan Universiti Sanaa, kata saksi.

Yaser Al-Hasani, salah satu demonstran, mengatakan pasukan keselamatan menggerebek selepas mahasiswa menentang perintah mereka tidak mengambil makanan dan selimut ke daerah protes di luar gerbang universiti. Persediaan ini digunakan untuk ribuan demonstran anti-pemerintah yang telah berkhemah meminta Saleh untuk berundur.

Mohammed Abulahoum, seorang pegawai kanan kerajaan, mengutuk gaya yang digunakan oleh polis dan tentera.

"Tidak ada keperluan untuk gaya itu. Ini hanya akan meningkatkan ketegangan antara kedua-dua belah pihak," katanya Rabu.

Gagal, kalah, biasa dalam dakwah..

2011-03-07T20:28:00.001+08:00

Baru-baru ini sebuah Parti Islam di Malaysia tewas lagi kepada lawannya. Namun, itu bukanlah perkara yang pelik kerana kalau menang itu yang dinamakan pelik. Cuma yang ingin diingatkan adakah bila gagal maka kita dikira berdosa?

Sebenarnya orang yang gagal lalu berputus asa itulah orang patut dipersalahkan. Mereka ini jelas mahukan kemenangan sentiasa mengiringi mereka. Mereka juga orang yang mahukan kemenangan datang dengan cepat.

Kisah Nabi Hud

Contohilah Nabi yang diutuskan pada kaumnya selama seribu tahun kurang lima puluh. Kita yang baru mula berjuang setahun jagung sudah mula merungut.

Kisah Nabi Nuh

Begitu juga yang sedih tidak dapat membawa ahli keluarga ke syurga. Dalam hal ini kita sesekali tidak boleh mengatakan Nabi Lut itu 'dayus' kerana tidak mampu berdakwah kepada isterinya. Dalam surah ankabut dua kali dinyatakan Allah telah menyelamatkan kaumnya kecuali isterinya yang khianat dan tergolong dari kalangan mereka yang terbinasa.

Lihatlah firman Allah di bawah yang menunjukkan kepada kita bahawa Allah itu amat dekat ketika kita dalam kesusahan:

“Apakah kamu mengira bahawa kamu akan masuk syurga, padahal belum datang kepada kamu (ujian) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapeteka dan kesengsaran, serta digoncangkan (dengan bermacam-macam ujian) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang beriman yang bersamanya;’Bilakah pertolongan Allah akan tiba?’ Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat.” (Al-Baqarah: 214)

Tiga kemungkinan..

2011-02-04T23:52:00.003+08:00

Krisis di Mesir hanya mempunyai tiga potensi sebagai hasil akhir.

1. Gagal - Pihak berkuasa akan terus bertempur dengan rakyat, malah seperti yang telah ditunjukkan sehari dua ini, pihak polis menyamar menjadi rakyat biasa (naik unta dan kuda) lalu bergasak dengan demonstran di Medan Tahrir tengah Kaherah. Taktik Mubarak ialah mensinonimkan namanya dengan kestabilan. Kerana itulah polis ditiadakan dari jalanraya, tahanan di penjara terlepas, askar membiarkan penyamun bermaharajalela dan samseng diupah untuk membuat kacau. Lama kelamaan rakyat atau demonstran akan berputus asa lalu mengalah dan pulang ke rumah untuk meneruskan hidup seperti biasa. Mubarak akan kekal. Dan Israel akan kembali berpesta.

2. Kompromi - Mubarak mungkin jatuh. Akan tetapi pemimpin lain dari parti yang sama atau hampir sama mengambil kuasa lalu kembali menjadi boneka tajaan Israel dan Amerika Syarikat. Dalam situasi ini, pemimpin baharu ini akan melakukan satu dua reformasi, berjanji itu dan ini dan kekal di situ sebagai 'a lesser Mubarak'.

3. Revolusi Sebenar - Akan berlaku jika The Muslim Brotherhood atau Ikhwanul Muslimin mendapat kuasa dan laba politik yang besar dari krisis ini. Ikhwanul Muslimin akan berkuasa, menghapuskan korupsi, melakukan perubahan untuk massa dan generasi muda, memutuskan hubungan dengan Zionis, menjadi sebuah republik sekular-nasionalis ala Turki Erdogan hari ini lalu meningkatkan kerjasama dengan Republik Islam Iran selaku kuasa serantau.

Antara ucapan terbaru Hosni 'ghair' Mubarak : "Mesir akan huru hara kalau aku letak jawatan hari ini" dipetik dari CNN

Kata Ali Abdullah Soleh "Aku akan pertahankan jawatan presiden Yaman ini sampai 2013 je".

Inilah namanya pemimpin yang cintakan kuasa.

Albankuri dan pangkor?

2010-12-04T14:19:00.000+08:00

Bukti Zambry memang hebat mentadbir Perak

DAP Perak hari ini mendedahkan sejak rampasan kuasa Barisan Nasional di Perak pada tahun 2009, kedudukan kewangan kerajaan negeri semakin merosot dan jumlah wang kumpulan bersatu negeri merosot sebanyak RM85.32 juta dalam tempoh satu tahun, satu gejala yang membimbangkan.

Setiausaha DAP Perak merangkap Ahli Dewan Negeri kawasan Pantai Remis, Nga Kor Ming mendedahkan hari ini bahawa mengikut laporan Ketua Audit Negara yang dibentangkan oleh Tan Seri Dato Seri Amrin Bin Buang di Parlimen tahun ini, Laporan rasmi jelas menunjukkan jumlah wang kerajaan negeri telah berkurang dari RM774.57 juta dan jatuh ke paras RM689.25 juta, satu kemerosotan ketara setinggi 11%. - Blog NgaKorMeng

Nga jugak bagitau masa Pakatan Rakyat perintah Perak dibawah Hj Nizar sebagai Menteri Besar, wang rizab sebanyak RM774.57 juta berjaya dikumpul untuk simpanan masa depan negeri dengan pentadbirn yang bersih dan cekap tanpa menaikkan sebarang cukai yang membebankan rakyat

Zambry pulak dalam masa setahun setengah lebih kurang, dah bentangkan 2 bajet dengan defisit RM103.89juta sebelum ni dan katanya hari ni akan bentang satu lagi bajet defisit sebanyak RM29juta lagi. Jumlah defisit RM131 juta untuk tempoh tak sampai setahun setengah.

Nga juga mendedahkan ada 7 projek terbengkalai dengan kos keseluruhan berjumlah RM17.32juta termasuk 5 projek denan kos RM5juta di dalam kawasan Dun Pangkor yang Zambry sendiri jadi wakil rakyat.

Nama Projek dan Jumlah Kos terlibat
1.Resort Tepi Buki, Teluk Batik, Jumlah Kos terlibat: RM 2,430,000.00
2.Dewan Serba guna Padang Bandaran Kuala Kangsar, Jumlah Kos terlibat: RM 10,000,000.00
3.Pangkor Height Villa, Jumlah Kos terlibat: RM790,000.00
4.Dewan serba guna Teluk Gong, Pangkor , Jumlah Kos terlibat: RM260,000.00
5.Restoran Terapung Teluk Gong, Pangkor, Jumlah Kos terlibat: RM1,900,000.00
6. Restoran Terapung Teluk Dalam, Pangkor, Jumlah Kos terlibat:RM1,560,000.00
7. Korporat Villa Jenis B, Jumlah Kos terlibat: RM 380,000.00

Jumlah Kos keseluruhan RM17.32 juta

Sempena Eidul Adha..

2010-11-13T22:02:00.005+08:00

Ini design terbaru sempena Aidil Adha dan Iftor Jamaie 9 Zulhijjah di Permaya.

Hadis tentang Eidul Adha..

2010-11-11T15:51:00.005+08:00

Anas bin Malik r.a berkata: Nabi s.a.w pernah datang ke Madinah sedangkan penduduknya memiliki dua hari raya. Pada kedua-duanya mereka bermain-main (bergembira) di masa jahiliah. Lali baginda bersabda:

إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ

Maksudnya:

“Sesungguhnya ALLAH telah menggantikan kedua-duanya bagi kamu semua dengan dua hari yang lebih baik, iaitu hari raya Aidiladha dan Aidilfitri.” - Hadis riwayat al-Nasaai, di dalam Sunan al-Nasa’i, hadis no: 959

Oleh itu, jelaslah bahawa perayaan Aidilfitri dan Aidiladha adalah sama. Malah Rasulullah SAW juga ada menyatakan tentang kelebihan ibadat korban dalam sebuah hadis yang telah diriwayatkan oleh Imam Tirmizi dan Al-Hakim yang bermaksud: "Tiada dibuat oleh anak Adam pada Hari Raya Adha akan sesuatu amal yang lebih disukai Allah daripada menumpahkan darah (menyembelih korban). Bahawa korban itu datang pada hari kiamat dengan tanduk-tanduknya, bulu-bulunya dan kuku-kukunya. Sesungguhnya darah korban itu mengambil tempat yang mulia di sisi Allah sebelum darah itu tumpah ke bumi, maka hendaklah kamu buat korban itu dengan hati yang bersih."

Umat Islam dianjurkan memperbanyakkan ibadat pada malam Aidiladha. Ini berdasarkan hadis Rasulullah yang bermaksud: "Sesiapa yang menghidupkan dua malam Aidilfitri dan Aidiladha (dengan ibadat), maka hatinya tidak akan mati pada hari di mana hati-hati manusia akan mati (iaitu leka dari mengingati Allah SWT)". (riwayat Ibnu Majah).

Diriwayatkan daripada Ibnu Juraij katanya: Aku telah diberitahu oleh Ata' daripada Ibnu Abbas dan Jabir bin Abdullah Al-Ansariy r.a kedua-duanya berkata: Tidak ada azan bagi sembahyang Hari Raya Fitrah (Aidilfitri) dan sembahyang Hari Raya Korban (Aidiladha). Selepas beberapa ketika aku bertanya Ata' tentang perkara tersebut: Lantas dia menjawab dengan berkata: Aku telah diberitahu oleh Jabir bin Abdullah Al-Ansariy r.a bahawa: Tidak ada azan bagi sembahyang Hari Raya Fitrah (Aidilfitri), baik ketika imam keluar atau sesudahnya. Juga tiada iqamat atau apa-apa pun.

Siapa ada anak sila cucuk BCG..

2010-10-12T21:37:00.000+08:00

Batuk Kering (TB)

Apakah batuk kering?

Batuk kering adalah disebabkan oleh jangkitan kuman 'tubercle bacilli'. Ia disebarkan oleh titisan udara apabila pesakit yang mempunyai kuman yang aktif batuk. Paru-paru adalah organ utama yang selalu dijangkiti. Ia juga boleh melibatkan otak, tulang, kelenjar limfa, buah pinggang dan kulit. Batuk kering yang menyerang paru-paru dikenali sebagai 'pulmonary tuberculosis'. Terdapat sebanyak 100 juta penduduk diseluruh dunia dijangkiti batuk kering dimana 8 juta mempunyai jangkitan yang aktif. Sebanyak 2 juta pesakit maut. Pada tahun 2003, sebanyak 15 912 kes batuk kering direkodkan di Malaysia dan 966 dari padanya maut.

Tanda dan Gejala

Apakah gejala batuk kering?

Batuk berpanjangan selama 2 minggu atau lebih
Batuk berdarah
Demam dan berpeluh pada waktu petang atau malam
Hilang selera makan atau turun berat badan
Sakit dada semasa batuk atau bernafas secara dalam
Mudah letih dan lemah
Apakah perlu saya lakukan sekiranya mempunyai tanda-tanda dan gejala tersebut?
Sekiranya ada, anda perlu dapatkan pemeriksaan:

Ujian kahak yang dilakukan di klinik kesihatan atau hospital
X-ray dada
Pengesahan penyakit dan rawatan batuk kering terdapat di mana-mana klinik kesihatan dan hospital kerajaan.

Komplikasi

Adakah batuk kering merbahaya?
Sekiranya tidak dikesan, ia boleh merebak ke otak, tulang, kelenjar limfa, buah pinggang dan kulit. Ahli keluarga dan orang berdekatan dengan pesakit adalah dinasihatkan untuk mendapatkan pemeriksaan lanjut.

Rawatan

Adakah batuk kering boleh sembuh dan apa rawatannya?
Ya, ia boleh sembuh. Rawatan batuk kering di Malaysia menggunakan sistem DOTS (Directly Observed Treatment Short course)yang diiktiraf oleh World Health Organization. Ia bermaksud ubat diambil dibawah pengawasan petugas kesihatan dalam tempoh tertentu.

Rawatan perlu diambil selama 6 bulan
Ubat hendaklah diambil dibawah pengawasan petugas kesihatan terlatih sepanjang rawatan
Rawatan harian untuk 2 bulan pertama diikuti 2 kali seminggu selama 4 bulan
Sekiranya rawatan diikuti sepenuhnya pesakit dapat sembuh
Pencegahan

Bagaimana saya boleh mencegah batuk kering?
Terdapat beberapa cara pencegahan:

Suntikan BCG dapat melindungi kanak-kanak daripada batuk kering. Ia diberikan semasa bayi dan murid darjah 1 sekiranya tiada parut suntikan.
Mendapat rawatan segera sekiranya batuk berpanjangan selama 2 minggu atau lebih.
Ahli keluarga dan orang berdekatan dengan pesakit dinasihatkan mendapat pemeriksaan lanjut.
Pastikan rumah anda menerima cahaya matahari secukupnya kerana ia dapat membunuh bakteria di udara.
Membuka tingkap rumah untuk pengudaraan yang baik
Amalkan gaya hidup sihat dan pemakanan yang seimbang.
Kumpulan sokongan

Sila rujuk pejabat kesihatan terdekat untuk sebarang pertanyaan
The Malaysian Association for The Prevention of TB (MAPTB) atau Persatuan TB Tempatan

Alhamdulillah...

2010-10-06T00:59:00.005+08:00

3 Oktober 2010.. Kali ini 'hero' pulak. Cuma nak kongsi cerita sikit. Masa masuk Hospital Kaherah (sama hospital macam anak yang pertama), doktor dah balik rumah sebab nak makan tengah hari. Tapi, minta juga doktor datang sebab my wife dah sakit sangat. Kena tambah 1000riyal yaman untuk bayar duit teksi doktor plak.

Lalu jam 3 petang (waktu Yaman) my wife masuk dalam tempat orang bersalin. Masa tu patut nak masuk sekali, tapi nurse suruh bayar dulu duit bersalin.
Lepas patah balik, tahu-tahu dah kedengaran bunyi budak menangis.. Syukur sangat pada Allah 3.15 petang. Senang je keluar si Syed yang 2.5 kilogram je ni..

Harapan saya dalam post kali ni, banyak-banyaklah berdoa dalam setiap sujud dalam sembahyang (jangan sujud last je). Moga-moga Allah jadikan anak ini seorang soleh dan menjaid pejuang di jalan Allah. Ameen..

Bergambar bersama kak tersayang

Sekitar malam satu Syawal..

2010-09-10T04:02:00.004+08:00

Main bunga api...murah je sebatang 5 riyal

Bersama geng iktiqaf Jamik Zaid b Tsabit

Design terbaru...

2010-09-08T06:19:00.002+08:00

Raya kali ini dibuat di Asrama Kebajikan Zahafiz. Bukan nak promote tapi nak tunjuk design yang dibuat oleh albankuri...

Moga-moga Universiti Ramadhan kali ini memberi seribu pengajaran dan semoga kita tergolong dari kalangan mereka yang Allah catat sebagai hambaNya yang soleh..ameen

Permaya pun ada juga tapi tak cantik...

Sepatutnya begini...

2010-08-16T19:04:00.002+08:00

Selamat Menyambut Ramadhan...

Saban tahun orang menyebut tentang 8 rakaat dan 20 rakaat. Kita jawab berdasarkan realiti semasa. Saya petik dari tranungkite.net.

Oleh: asshafiee

"Maksud Tarawih dari bahasa ialah berasal dari perkataan tarwihah yang bermaksud satu kali istirehat. Solat Tarawih pada istilah ialah solat sunat dengan rasa senang dan kelapangan hati selepas solat fardhu Isyak. Biasanya duduk berehat setelah mengerjakan empat rakaat solat sunat Tarawih, sebelum disambung semula.

Hukum Solat Tarawih ialah sunat muakkad (sunat yang sangat dituntut) bagi orang-orang Islam lelaki dan perempuan. Oleh kerana itu keadaannya menjadi penyempurna bagi ibadat puasa yang wajib dan memang banyak pahalanya. Mereka yang mengerjakan ibadat puasa tetapi tidak mengerjakan Solat Tarawih pada malamnya, seolah-olah menjadi tawar dan hambar; berjaya tetapi tidak cemerlang. Sesungguhnya sangatlah ruginya mereka yang berpuasa Ramadhan tetapi tidak melengkapkannya dengan solat Sunat Tarawih.

Kelebihan yang paling besar dikurniakan Allah swt kepada orang yang mengerjakan solat Tarawih. Sabda Rasulullah s.a.w. yang ertinya:

“Sesiapa yang mendirikan solat (Tarawih) pada malam hari di bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan ikhlas, maka Allah mengampunkan segala dosanya yang telah lalu.” (Hadis riwayat Bukhari)

Sejarah Solat Tarawih ialah bermulanya di Masjid Nabawi, ketika mana malam pertama Ramadhan Nabi Muhammad saw mengerjakan Solat Tarawih dan diikuti oleh sahabatnya yang berada di masjid tersebut. Malam kedua Nabi Muhammad saw mengerjakan lagi Solat Tarawih dan diikuti lebih ramai lagi para sahabatnya. Pada malam ketiga lebih ramai lagi para sahabatnya menunggu Nabi Muhammad saw untuk mengerjakan Solat Tarawih, tetapi Nabi Muhammad saw tidak hadir pada malam tersebut. Pada keesokkan harinya, para sahabat bertanya kepada Rasulullah akan hal tersebut. Rasulullah menjawab kuatir Solat Tarawih tersebut diwajibkan. Peristiwa ini berdasarkan Hadis yang diriwayatkan oleh Saidatina Aisyah ra bermaksud :

"Pada suatu malam Nabi Muhammad s.a.w. solat dimasjid, maka para sahabat mengikuti solatnya. Pada malam berikutnya, Baginda s.a.w. solat lagi dimasjid dan para sahabat yang mengikutinya bertambah ramai. Lalu mereka berhimpun pada malam ketiga atau keempat, tetapi Nabi Muhammad s.a.w. tidak keluar kemasjid untuk solat bersama mereka. Pada sebelah paginya Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: "Sesungguhnya aku melihat apa yang kamu kerjakan dan tidak ada sesuatu apa pun yang mencegah aku untuk keluar mengerjakan solat bersama kamu semua kecuali aku khuatir kalau- kalau kamu menganggap solat itu diwajibkan atas kamu." (Riwayat Muslim)

Rakaat Solat Tarawih

Ulamak dari empat mazhab bersepakat bahawa Solat Tarawih mempunyai 20 rakaat tidak termasuk dengan witir. Hujah ini berdasarkan kepada :

Pada zaman Umar ibnu al-Khattab r.a. umat Islam mengerjakan Solat Tarawih dalam bulan Ramadhan sebanyak 20 rakaat.

Hadith riwayat Imam Malik dalam kitab Al-Muwatta' . Yazid bin Rauman berkata: "Pada zaman Umar ibnu al-Khattab r.a. orang ramai mengerjakan Solat Tarawih sebanyak 23 rakaat. ( 20 rakaat Tarawih dan 3 Rakaat Witir)

Pendapat dari ulamak muktabar Tentang Rakaat solat Sunat Tarawih ialah :

Syeikh Al-Dardir dalam kitabnya Aqrabul Masalik'ala Mazhab Al-Imam Malik mengatakan bahawa : "Bahawa Solat Tarawih itu 20 rakaat dilaksanakan selepas solat Isyak dan salam setiap dua rakaat selain witir.Solat Tarawih itu sunat dikerjakan dirumah jika masjid telah penuh dengan jamaah yang mendirikan Solat Tarawih. akan tetapi jika masjid kosong daripada Solat Tarawih maka yang lebih utama adalah masjid dengan berjama'ah."

Imam Syafii dan Imam Abu Hanifah berpendapat bahawa : “Solat Tarawih itu berjumlah 20 rakaat berdasarkan ijma para sahabat pada zaman Khalifah Umar al-Khattab. Imam Ibnu Abdil Bar menerangkan: "Sungguh benar adanya daripada Ubai bin Kaab bahawa beliau Solat Tarawih dengan 20 rakaat bersama umat Islam tanpa ada perselisihan pendapat daripada para sahabat."

Ibnu Rusyd dalam kitab Bidayah al-Mujtahid berkata: "Imam Malik dalam satu riwayat mengatakan Imam Abu Hanifah, Imam al-Syafii dan Imam Ahmad memilih 20 rakaat selain witir."

Imam Nawawi menerangkan: "Mazhab kami menetapkan bahawa Solat Tarawih berjumlah 20 rakaat dengan sepuluh salam selain witir. Ini terdiri daripada lima tarwihat (istirahat) dan satu Tarawih terdiri daripada empat rakaat dengan terdiri dua salam."

Jelas daripada semua pendapat ulamak di atas mengatakan bahawa Solat Tarawih mengandungi 20 rakaat. Hal ini tidak menjadi masalah kalau ada orang yang tidak mampu mengerjakan 20 hanya mengerjakan 8 rakaat. Dalam hal ini juga tidak perlu dipertikaikan dan tidak perlu berbalah atas alasan Rasulullah tidak melaksanakan Solat Tarawih sebanyak 20 rakaat di masjid. Ini semua hanya masalah furuk sahaja dan tiada dalil yang mengaharamkan atau mewajibkan perbuatan tersebut. Bergantung kepada kemampuan semua orang, jika mampu laksanakan 20 rakaat, maka lakukanlah 20 rakaat, kalau tidak mampu cukup hanya dengan 8 rakaat sahaja.

Ulasan :

1. Penulis di atas seperti menyatakan 8 rakaat dilakukan oleh mereka yang tidak mampu..

2. Sepatutnya penulis harus jujur menyatakan maklumat ini :

Berdasarkan riwayat yang sahih dalam al-Muwata karya al-Imam Malik bin Anas, bilangan rakaat yang Saidina Umar perintah dilaksanakan adalah sebelas rakaat. Kata al-Saib bin Yazid:

“Umar telah memerintahkan Ubai bin Ka’ab dan Tamim al-Dari untuk menjadi imam kepada orang ramai sebanyak sebelas rakaat” (Riwayat Malik).

Maka dengan itu riwayat al-Baihaqi melalui Yazid bin Khasifah daripada al-Saib bin Yazid yang menyebut bilangan yang ‘Umar perintahkan sebanyak dua puluh rakaat adalah bercanggah dengan riwayat sebelas rakaat yang sahih tadi. Sedangkan dari segi kekuatan riwayat, riwayat sebelas rakaat itu lebih kuat, maka riwayat dua puluh dianggap shaz (ganjil) kerana menyanggahi rawi yang lebih kuat.

Justeru, riwayat dua puluh dihukum daif oleh sesetengah ahli hadis. Sebahagian pula menerima riwayat Yazid bin Khasifah dan mentakwilkan bahawa ada hari Umar memerintahkan sebelas rakaat dan ada hari pula yang diperintahkan dua puluh. Apapun, hadis al-Imam Malik tadi yang menyebut sebelas rakaat menafikan dakwaan yang menyatakan sesiapa yang solat tarawih beserta witir sebelas rakaat tidak sah. Itu adalah dakwaan yang melampau dan zalim.

3. Sebenarnya, para ulama salaf solih sendiri berbeza pendapat tentang bilangan rakaat bagi solat tarawih bersama witir. Antaranya, pendapat yang menyatakan empat puluh satu, tiga puluh sembilan, dua puluh sembilan, dua puluh tiga, tiga belas dan sebelas. Adapun dari segi riwayat amalan Nabi s.a.w, Ummul Mukminin Aishah r.aha ditanya mengenai solat Rasulullah s.a.w pada bulan Ramadan, jawab beliau:

“Rasulullah s.a.w tidak pernah melebihi sebelas rakaat samada dalam bulan Ramadan ataupun selainnya”. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Hadis ini juga menunjuk perbuatan mencela solat tarawih sebelas rakaat adalah menyanggahi sunat Nabi s.a.w. Bahkan ramai ulama hadis yang mengutamakan bilangan sebelas rakaat ini sebagai mencontohi Rasulullah s.a.w.

4. Tiada had rakaat yang ditetapkan oleh Nabi s.a.w. dalam hal ini. Seseorang beribadah berdasarkan kemampuannya. Nabi s.a.w tidak pernah menetapkan, bahkan memberikan keluasan dalam hal tersebut dengan menyatakan solat malam dua rakaat, dua rakaat sehingga apabila hendak masuk subuh berwitirlah. Lajnah Tetap dan Kajian Ilmiah serta Fatwa, Arab Saudi sendiri ketika mengulas hal menyebut:

“Tiada menjadi salah untuk menambah lebih dari sebelas kerana Nabi s.a.w tidak pernah menghadkannya sedikit pun. Bahkan apabila ditanya tentang solat malam baginda menyebut: “Dua rakaat, dua rakaat (secara dua rakaat setiap solat), jika seseorang kamu bimbang masuk waktu subuh, maka solatlah satu rakaat sebagai witir kepada apa yang telah dia solat sebelum” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim). Dalam hadis ini baginda tidak menghadkan sebelas atau selainnya. Ini menunjukkan ada keluasan dalam solat malam pada Bulan Ramadan atau selainnya”. (Fatawa al-Lajnah al-Daimah, 7/195, Riyadh: Riasah Idarah al-Buhuth).

5. Sepatutnya kalau mengikut realiti masyarakat di Malaysia yang masih jahil agama, kita patut mengisi ruang malam dengan pengisian ilmu. Susah kita hendak kumpulkan orang-orang Islam selain dari bulan Ramadhan. Maka, inilah peluang yang ada.

6. Inilah masanya hendak menerapkan iman, beritahu tentang bahaya syirik, haramnya arak dan judi..Itu maksud saya Muslim Malaysia masih jahil.

Demi Pulau Pangkor..

2010-07-11T15:49:00.003+08:00

Pulau Pangkor ni setiap tahun tak pernah miss pergi setiap tahun. Sebab emak penulis lahir di situ Kampung Teluk Dalam. Baru-baru ini, kampung ni jadi tempat shooting film untuk cerita lawak Senario terbaru. The Beach apa entah..

Buat pula di chalet Kampung Teluk Dalam. Tapi bukan nak cerita tentang tu..tapi kesian Pulau Pangkor ni Dato' Zambry pegang. Tapi, tak jadi apa pun. Tahun lepas, penulis balik sebab ataok tersayang kembali menemui Allah. Begitulah silih berganti kampung ini. Yang tua meninggal diganti dengan si muda.

Pernah sekali penulis bawa 70 orang pelajar Darul Quran JAKIM buat program anak angkat atau lebih dikenali sebagai "Program Bakti Huffaz". Ramai yang masih menghubungi keluarga angkat masing-masing. Cumanya, program seminggu macam tu masih tak cukup untuk beri kesan kepada seluruh penduduk Pulau Pangkor terutamanya dari segi pengahayatan agama.

Maka, kesimpulannya dengan merujuk kepada banner di atas marilah semua menyumbang berapa yang termampu.. supaya Pulau Pangkor bakal menjadi Pulau yang diberkati Allah. ameen.. bukannya macam Pulau Maksiat (Hawaii).

Bahagian Media di Jamiah Iman...

2010-06-02T21:05:00.004+08:00

Ini adalah bilik yang menempatkan rakaman-rakaman kuliah Sheikh di Jamiatul Iman. Salah satu tujuan dibuat rakan video ini adalah untuk ditayangkan di sebelah Muslimat. Ini juga bagi menolak tohmahan dan fitnah daripada pihak tertentu yang mengatakan Jamiatul Iman mencampurkan pelajar lelaki dan perempuan. (Bagi rakyat Malaysia mesti pelik sebab, kenapa belajar pun nak pisah-pisah).

Jawapan bagi persoalan di atas sebenarnya berkait rapat dengan kehebatan pengurusan Jamiatul Iman dalam memastikan para pelajarnya dapat memberi tumpuan di dalam kelas. Salah satu sebab pelajar kita di Malaysia tidak kira di peringkat menengah atau universiti tidak dapat menumpukan perhatian adalah sebab kawan berlainan jantina yang lebih menarik daripada kuliah yang disampaikan oleh guru atau pensyarah.

Ini pula salah seorang Sheikh yang sedang menjalankan 'muhadharoh'nya iaitu Sheikh Abdul Mannan al-Talibi. Dia merupakan Sheikh yang sangat tawadhu' dan alim.

Dalami agama...fardhu ain atau fardhu kifayah?

2010-05-03T00:16:00.004+08:00

Maksud fardhu ain adalah kewajipan yang jatuh ke atas setiap individu, yang mana andai ditinggalkan individu tersebut ia tetap berdosa sekalipun orang sekelilingnya melakukan kewajipan tersebut.

Contoh : Solat lima waktu..andai kata kita sudah selesai melakukan solat Maghrib berjemaah di masjid. Kemudian kita keluar dan mendapati ada kawan kita yang merayau di luar masjid. Soalan kita akan berbunyi : Kenapa kau tak sembahyang? Ia bermakna perkara tersebut memang kita ketahui telah jatuh fardhu bagi setiap dari kita.

Fardhu kifayah pula ialah kewajipan yang jatuh ke atas satu kelompok jemaah yang mana andaikata tiada seorang pun dari mereka melakukan kewajipan tersebut maka kesemuanya dikira berdosa.

Contoh : Solat Jenazah..andai kata kita selesai melakukannya dan kemudian kita keluar lalu mendapati ada kawan kita merayau di luar masjid. Soalan kita akan berbunyi : Kau solat tak jenazah tadi? Ia bermakna perkara tersebut diketahui jika sudah ada yang melakukannya, tidak menjadi masalah untuk kita meninggalkannya.

Dalam satu situasi, jika terdapat seseorang yang jatuh ke dalam sungai. Di saat itu, ada 5 orang di tebing sungai yang mana kelima-limanya boleh berenang. Apakah hukumnya di sini? Fardhu ain atau fardhu kifayah?

Hukum menyelamat di sini tetap fardhu ain. Tetapi jika sudah cukup seorang untuk turun menyelamatkan mangsa lemas tadi maka terlepaslah dosa baki 4 orang yang di atas tebing sungai tadi.

Tapi apabila dari kalangan 5 orang tadi, hanya seorang sahaja yang mampu berenang, maka jatuh hukum fardhu ain pada dirinya dan dikira berdosa kalau dia tidak menyelamatkan mangsa tersebut. Dalam masa yang sama baki 4 orang yang tidak tahu berenang tidak dikira berdosa.

Baiklah, kita kaitkan dengan belajar mendalami agama. Adakah fardhu ain atau fardhu kifayah?
Jika sesebuah kampung sudah menghantar seorang dari penduduknya untuk belajar agama dan mampu untuk kembali mengajar seluruh penduduk kampung tersebut maka terlepas dosa seluruh penduduk kampung tersebut.

Apabila dalam kampung tersebut, cuma ada seorang sahaja yang mampu iaitu (cukup duit belanja, sihat) maka jatuh hukum fardhu ain ke atas dirinya sahaja. Bermakna orang lain terlepas dari dosa tersebut.

Sebagai kesimpulan, cuba lihat diri kita sendiri.

1) Adakah ada kemampuan untuk mendalami agama?

2) Jika ada seorang kawan sekampung yang memilih bidang agama, adakah kita rasa cukup dia seorang atau kita perlu membantunya?

Kalau dilihat di Malaysia..maksiat makin hebat..hiburan makin kuat...jadi adakah sudah cukup orang yang perlu mendalami agama?

Kalau kita ada kemampuan, tapi dalam masa yang sama negara kita masih perlu...berdosakah kita??? Jawab sendiri....

p/s : penulis tak suka orang pilih agama sebagai pilihan terakhir...

Syarat Taubat...

2010-04-21T03:42:00.004+08:00

Biasa kita dengar tentang tiga syarat di bawah :

1) Tinggal kan perbuatan.

2) Menyesal dengan kesalahan.

3) Berazam tidak akan mengulang kesalahan tersebut.

Ada tambahan yang disepakati ulama' (rujuk hadis Riyadus Solihin):

1) Mestilah seorang Islam..kafir tidak diterima taubatnya.

2) Mestilah sebelum sampai nyawanya di kerongkong.

3) Mestilah sebelum matahari terbit dari arah barat.

Kata Qodhie Imrani : Pintu taubat dan babur rahmah masih terbuka. Maka mintalah ampun dan jangan lupa maafkan orang supaya hati kita tenang...Ingatlah! Bukan kita saja yang betul dalam dunia ini. Mungkin orang lain juga betul...

Antara dua kebatilan..itulah yang haq

2010-02-21T15:16:00.005+08:00

Kebenaran adalah di antara 2 kebatilan..

Islam sentiasa sederhana dalam semua perkara..

Contoh :

1) Yahudi diberikan kelebihan dalam semua perkara termasuk diberi pelbagai ilmu. Namun, mereka ini diumpamakan himar (keldai) yang membawa tunggangan kitab yang banyak tetapi tidak membacanya dan mengamalkannya.

Nasrani pula tidak diberikan banyak kelebihan ilmu tetapi pengamalan mereka melampau seperti mana kita melihat paderi mereka tidak berkahwin (menyekat fitrah) dan pelbagai amalan-amalan ketuhanan yang menyusahkan.

Maka Islam datang mengambil jalan tengah di antara kedua-dua kebatilan di atas. Islam didatangkan dengan ilmu dan wahyu, pengamalannya juga amat kena dengan fitrah kejadian manusia.

2) Yahudi menjauhkan diri termasuk tidak makan dan minum serta tidak bersama dengan orang perempuan yang datang haid.

Nasrani pula membuat semua perkara di atas termasuk berjima' dengan orang perempuan yang haid.

Islam datang dengan jawapan yang lebih baik iatu tidak mendatangi isteri yang haid tetapi dalam masa yang sama tetap membenarkan para suami makn dan minum seperti biasa.

3) Orang Syiah kononnya mengagungkan Saidina Ali tetapi dalam masa yang sama menghina sahabat yang lain.

Ahlus Sunnah wal Jamaah mengagungkan Saidina Ali tetapi tidak menghina sahabat yang lain.

4) Golongan Mujassimah menjisimkan Allah.

Golongan ta'wil pula menolak dan menyatakan bukan tangan tetapi kuasa.

Ahlus Sunnah wal Jamaah mengambil jalan tengah beriman dengan ayat dan jangan menyatakan persoalan 'bagaimana?'

5) Jabariyyah menyatakan dosa pahala telah ditulis dan kita dipaksa menerimanya.

Qadariyyah pula semuanya atas kemahuan manusia.

Ahlus Sunnah wal Jamaah beriktiqad kita diberi peluang memilih jalan yang baik dan buruk. dan kita beriktiqad memang kesemuanya itu berada di dalam pengetahuan Allah sejak dulu lagi.

Maka percayalah kebenaran sentiasa berada di antara dua kebatilan. Islam itu wasotiah..

Betul ke nak kahwin?

2010-02-21T14:33:00.000+08:00

26 Muharram 1431H
Ahmad baei jaafar

Pasangan yang hendak berkahwin harus mengetahui perkara yang dipandang remeh, tetapi amat besar maknanya. Perkara di bawah adalah berdasarkan pengalaman bagi membantu membina rumah tangga bahagia.

1. Tujuan berkahwin, apa yang kamu niatkan?

- Bagi lelaki, untuk mendapatkan sesuatu yang tidak boleh diperoleh di luar perkahwinan.

- Kasih sayang dan belaian manja dari seorang perempuan.

- Bagi wanita, untuk mendapat perlindungan dari seorang yang bergelar lelaki atau suami.

2. Apakah kewajipan suami?

- Memberi nafkah – makan – pakaian – tempat tinggal

- Mendidik isteri – sejak awal perkahwinan.

3. Apakah hak isteri?

- Taat suami kecuali perkara yang bertentangan dengan syarak

- Hormati suami dan keluarga suami.

4. Apakah isteri wajib masak dan membasuh?

Pada dasarnya bukan kewajipan isteri tetapi kalau suami minta masak atau membasuh dia wajib taat.

Kalaulah suami tidak suruh masak dan tidak suruh membasuh, dia seharusnya memasak kerana menghormati suami yang baru balik kerja. Dia juga seharusnya membasuh baju suami kerana menghormati suami yang pakaiannya kotor.

Sebenarnya isteri yang baik dia tidak mempertikaikan tentang urusan basuh dan masak itu kerana kedua-dua kerja itu adalah fitrah bagi seorang wanita.

5. Apakah persiapan awal suami isteri sebelum dan selepas kahwin?

- Kuatkan iman, taqwa dan ilmu agama

- Mengenali hati budi pasangan

- Mengetahui kesukaan dan kebencian pasangan

- Hindari kebencian pasangan

Formula menyelesaikan masalah rumah tangga

Masalah & Penyelesaian

1 Bila banyak urusan tidak menjadi, walaupun sudah diusahakan masih gagal.

Nilai hubungan kita dengan Allah, solat dan ibadah lain mungkin tidak diterima Allah.

2 Suami isteri mula renggang, suka bergaduh

Nilai semula solat suami dan solat isteri mungkin ada yang cuai atau tidak melakukan solat.

3 Suami isteri dilihat tidak mesra dengan anak-anak.

Lihatlah, mungkin suami dan isteri tidak mesra di atas katil.

4 Isteri rasa tak senang hati terhadap suami

Lihatlah mungkin suami buat dosa di luar rumah, buat maksiat. Perlulah bertaubat segera.

5 Suami rasa kurang selesa dengan isteri

Lihatlah mungkin isteri melakukan dosa di luar rumah. Bertaubatlah segera.

6 Bila anak tidak taat kepada ibu bapa

Lihatlah mungkin suami isteri ada masalah yang tidak diselesaikan, apatah lagi dosa dengan Allah.

7 Bila anak buat dosa di luar rumah

Ibu bapa/suami isteri tidak mendidik anak cara yang betul.

Maklumat Universiti Iman

2009-12-27T14:51:00.004+08:00

Maklumat Lanjut Universiti Al-Iman

A). KEISTIMEWAAN
Keistimewaan Ilmiyah:
1. Terdapat tiga jabatan pengajian yang tidak terdapat di mana-mana universiti lain di dunia kecuali di sini iaitu; Jabatan Tazkiyah, Jabatan Iman dan Jabatan Pengajian Ilmu Mukjizat Sainstifik di dalam Al-Quran dan As-Sunnah.
2. Sebahagian buku teks pengajian diberikan secara percuma.
3. Sesi pengajian bermula sejurus selepas solat fardhu Subuh.
4. Semua mahasiswa tidak akan tamat pengajian kecuali setelah menghafal 30 juz Al-Quran.
5. Universiti Al-Iman menyediakan pusat pengajian Bahasa Arab bagi pelajar-pelajar antarabangsa (bukan Arab), sebagai persediaan bagi mereka sebelum memasuki kuliyah.
6. Dewan kuliyah mahasiswa dan mahasiswi adalah berasingan, mahasiswi mengikuti kuliyah pengajian melalui sistem CCTV, mereka juga boleh berinteraksi dengan pensyarah melalui telefon.
7. Silibus pengajian adalah berasaskan kitab turath yang dipelajari sepenuhnya dari kulit ke kulit.

Keistimewaan dan Kemudahan:
1. Asrama bujang dan rumah kelamin (jika ada kekosongan) dan disediakan secara percuma di dalam kawasan kampus.
2. Kediaman pensyarah juga ditempatkan di dalam kawasan kampus bagi memudahkan mahasiswa mendampingi dan berinteraksi dengan mereka di luar waktu kuliyah.
3. Pusat jagaan kanak-kanak (nursery), tadika dan sekolah juga disediakan di dalam kawasan kampus.
4. Sarapan pagi, makan tengah hari dan makan malam disediakan secara percuma.
5. Sebuah pusat kesihatan (klinik) yang menyediakan rawatan secara percuma (ubat dibeli sendiri).
6. Menyediakan pengangkutan (bas) bagi mahasiswa dan mahasiswi yang tinggal di luar kampus dengan bayaran yang berpatutan.

B). SISTEM PENGAJIAN
1. Sistem pengajian berpandukan kepada Takwim Hijri.
2. Tahun pengajian terbahagi kepada 3 semester; semester pertama (Muharam-Rabiul Akhir), semester kedua (Jamadil Awal-Sya’ban), semester praktikal (Syawal-Zulkaedah).
3. Sesi pengajian bermula sejurus selepas solat Subuh sehingga sebelum Zohor setiap hari kecuali hari Jumaat.
4. Mahasiswa diwajibkan menghadiri semua kuliyah, jika kurang dari 85% kehadirannya bagi setiap subjek, dia tidak dibenarkan menduduki kertas peperiksaan bagi subjek tersebut dan dianggap gagal.
5. Pengajian takhassus hanya bermula pada tahun 4 pengajian, nisbah pengajian subjek-subjek takhassus adalah 20% dari keseluruhan jam pengajian (dari tahun 4 – tahun 7).
6. Tempoh pengajian di universiti adalah selama 10 tahun Hijri dan terbahagi kepada dua peringkat:-
1 ) Peringkat Pertama (Marhalah Umum): Tempoh pengajian adalah selama 7 tahun. Walaubagaimanapun mahasiswa akan diberikan Ijazah Sarjana Muda selepas lulus pengajian Tahun 4, dan selepas tamat Tahun 7 serta menyempurnakan bahas takmiliy atau menduduki imtihan syamil, mahasiswa akan diberikan Ijazah Masyikhah (Sarjana).2) Peringkat Kedua (Marhalah Takhassus ‘Aliyah): Tempoh pengajian adalah selama 3 tahun. Mahasiswa yang tamat pengajian ini akan diberikan Ijazah Doktor Falsafah (PhD).

C). BIDANG PENGAJIAN
Universiti Al-Iman mempunyai empat kuliyah (fakulti), setiap kuliyah mengandungi beberapa jabatan iaitu:
Kuliyah Al-Iman:
Jabatan Qiraat
Jabatan Ulum Al-Quran
Jabatan Ulum Al-Hadis
Jabatan Al-Iman
Jabatan Ilmu Mukjizat Sainstifik di dalam Al-Quran & As-Sunnah
Jabatan Tazkiyah dan Tarbiyah

Kuliyah Syari’ah:
Jabatan FiqhJabatan Usul Al-Fiqh
Jabatan Bahasa ArabJabatan Al-Qadha’ (Undang-Undang) [Khusus untuk siswa]

Kuliyah Dakwah dan Penyiaran:
Jabatan Dakwah
Jabatan Al-I’lam Al-Islami (Penyiaran Islam)

Kuliyah Ilmu Kemanusian:
Jabatan Siyasah Syar’iyah
Jabatan Mu’amalat dan Ekonomi Islam
Jabatan Ekonomi Rumahtangga [Khusus untuk siswi]

D). SYARAT PENERIMAAN DAN PENDAFTARAN
1. Pemohon mestilah mempunyai sijil tamat sekolah menengah atau yang setaraf dengannya. Sijil tersebut perlu diterjemahkan ke dalam Bahasa Arab di Institut Terjemahan Negara (Seksyen 10 Wangsa Maju, Kuala Lumpur. http://www.itnm.com.my/) dan mendapat cop pengesahan daripada Kementerian Luar Malaysia (No 1, Jalan Wisma Putra, Presint 2, 62602 Putrajaya).
2. Umur pemohon mestilah tidak melebihi 25 tahun dan tidak kurang dari 18 tahun.
3. Mendapatkan pengesahan kesihatan daripada Kementerian Kesihatan Yaman.
4. Mempunyai akhlak yang baik yang disokong oleh 2 orang yang dikenali oleh pihak universiti.
5. Mendapatkan surat sokongan daripada pihak kedutaan Malaysia di Yaman.
6. Mestilah sudah menghafal Al-Quran 5 juzuk akhir.
7. Menghadiri Kursus Orientasi selama sebulan (bulan Zulkaedah).

E).VISA PENGAJIAN
Visa belajar adalah sangat perlu kepada mahasiswa luar Yaman. Bagi mahasiswa yang baru tiba, mereka akan mendapat visa melancong selama tiga bulan dari pihak imigresen di Lapangan Terbang Antarabangsa Sana’a, Yaman.Pihak Universiti Al-Iman tidak mengeluarkan visa belajar, tetapi membenarkan mahasiswa untuk mengambil visa belajar di pusat-pusat pengajian yang lain di sekitar Sana’a.Tempoh visa belajar adalah setahun. Mahasiswa perlu memperbaharui visa belajar setiap hujung tahun.

F). ANGGARAN PERBELANJAAN
PENGURUSAN LELAKI BUJANG
Yuran Pengajian* --------USD 550
Pengurusan ---------------USD 150
Visa------------------------USD 70
Sewa rumah 3 bulan----USD 150
JUMLAH---------------USD 920
Kewangan boleh dijelaskan keseluruhannya sebaik sahaja tiba di Sana’a untuk pengurusan.
* Yuran pengajian ini adalah anggaran sahaja. Jika kurang dari anggaran ini, kami akan kembalikan semula wang kepada anda. Yuran pengajian ini adalah untuk pendaftaran di mana-mana institut pengajian bagi mengambil visa belajar.

G). MAKLUMAT TAMBAHAN
1. Pendaftaran dibuka dari bulan Sya’ban sehingga Zulkaedah setiap tahun.
2. Pelajar perlu tiba di Yaman selewat-lewatnya pada bulan Ramadhan bagi tujuan pengurusan dan pendaftaran.
3. Pelajar yang baru berdaftar di Universiti Al-Iman tidak mendapat asrama kecuali setelah 3 bulan.
4. Pelajar yang baru akan ditempatkan di rumah sewa untuk sementara waktu (3 bulan).
5. Sepanjang masa musim orientasi, pelajar disediakan dengan program-program tarbawi seperti qiamullail, riadhah dan lain-lain.

Dipetik dari :

Kembara Hikmah on Wednesday, October 14, 2009

Tips kebahagiaan..

2009-11-22T01:22:00.001+08:00

Kadangkala kejutan yang diterima boleh menjadikan sesebuah pasangan bertambah bahagia.

Sesuatu yang berbeza antara kedua pasangan mestilah dapat disatukan dengan satu titik pertemuan yang perlu dicari setiap hari sehingga akhir hayat..

Cuma ujian...

2009-11-22T00:59:00.000+08:00

Setibanya di bumi Yaman minggu lalu, penulis merasakan suasana yang cukup berlainan iaitu cuaca yang sangat sejuk berbanding Malaysia. Namun, apa yang penting perjuangan mesti diteruskan.

Seperti biasa kawan baik Ustaz Sudin (yang kini telah memiliki sanad daripada Sheikh Qasim Bahr setebal 2 inci) menyambut penulis di mator ,Sana'a bersama Ustaz Faisal. Tiada perubahan yang berlaku di sini. Cuma kelihatan satu pintu khas yang baru telah dibuka untuk muslimat bagi memasuki ruang pelepasan.

Alhamdulillah beg pun cukup. Walaupun tidak berpeluang menaiki Boeing seperti yang termaktub dalam tiket, janji selamat sampai.

Dalam masa 2hari juga dapat juga penulis sebuah rumah yang baru siap. Sementara menunggu tuan rumah menghabiskan cat penulis tinggal dulu di rumah lama yang meninggalkan banyak sejarah.

Tiada yang menarik yang ingin dibincangkan. Penulis harapkan semua pembaca agar sangkaan buruk kita pada orang yang selama ini tidak bersalah cuba dihilangkan. Seperti sedia maklum sebelum ini ada beberapa artikel yang mendapat sambutan hebat daripada pembaca telah menyebabkan ramai terkesan. Adakalanya kita sering menggunakan emosi untuk sesuatu perkara sehinggakan membuat orang sedih dan kecewa.

Oleh yang demikian, penulis menyeru diri sendiri dan semua blogger-blogger tanah air agar sentiasa menggunakan kebijaksanaan dalam menukil sesuatu perkara. Sentiasa risaukan perasaan orang lain dan pastikan kita bertanggungjawab dalam semua perkara yang kita tulis.

Sama-samalah teruskan perjuangan...

Kena tahu...

2009-11-12T08:03:00.001+08:00

Warisan Penjajah

Isu mantan Mufti Perlis yang ditahan kononnya menyampaikan ceramah tanpa tauliah telah membuka mata dan minda umum khususnya umat Islam di Malaysia tentang isu pemberian tauliah untuk mengajar, menyebar, menyampaikan da'wah Islam.

Sebenarnya syarat untuk mendapat tauliah oleh mana-mana pendakwah Islam sebelum dibenarkan menyampaikan risalah Islam ini adalah satu cara penjajah menyekat kebangkitan umat Islam seluruh dunia termasuk di Malaysia.

Semasa penjajahan Barat, kebanyakan ulama', penda'wah dan pejuang Islam telah menggunakan medan da'wah di surau, masjid, dan lain-lain tempat untuk membangkitkan semangat umat Islam menentang penjajah berdasarkan 'ilmu dan kekuatan jihad berpaksikan aqidah.

Maka diciptalah oleh sang penjajah sekatan untuk Islam disebarkan. Di Selangor, penjajah mencipta satu undang-undang dipanggil Enakmen Pentadbiran Islam Negeri Selangor No. 3 1952. Didalam enakmen ini, penjajah menukar habis hukum syara' dan perundangan Islam. Kesalahan zina, khalwat, arak, qazaf dan lain-lain yang sudah qat'i didalam hukum syara' di ubah hukumannya kepada denda dan hukuman yang bukan dari sumber Al Quran dan sunnah.

Bagi menyekat pengembangan Islam, maka disekat para ulama', tuan guru, para ustadz/ ustadzah, para da'ie dan pendakwah serta aktivis dan pejuang Islam daripada menyebarkan Islam dengan membuat peruntukkan di Seksyen 166 Enakmen tersebut iaitu:

"Siapa-siapa melainkan dirumahnya dan dihadapan ahli rumahnya sahaja, mengajar dan menerang lain-lain pengajaran mana-mana ilmu agama Islam dengan tiada mendapat kebenaran yang bertulis dari Kadi hendaklah disiksa dengan penjara lamanya tiada lebih daripada 3 bulan atau denda tiada lebih daripada 6 bulan atau denda".

Berdasarkan peruntukkan ini, maka ramailah ulama', tuan guru, pendakwah, ustadz/ustadzah, para da'ie dan pendakwah serta aktivitis dan pejuang Islam yang disekat daripada menyampaikan risalah Islam. Ada yang ditangkap dan dihukum, dan akhirnya masjid menjadi lesu dan hilang rohnya..umat islam menjadi jahil dan disumbat dengan islam yang di acu oleh Barat. Yang paling malang, institusi mimbar Jumaat juga menjadi korban. Khutbah-khutbah semuanya dibuat mengikut telunjuk penjajah dan pak khatib sekadar menjadi kakak-tua yang membaca balik teks yang disediakan, yang kekadang isinya langsung tidak relevan sama sekali.

Dan inilah sistem perundangan yang terus menerus diwarisi oleh bangsa Melayu walaupun sesudah merdeka. Maka muncullah Akta Pentadbiran Undang-Undang Islam 1980, Akta Mahkamah Syariah (Bidangkuasa Jenayah) 1965, Akta Keluarga Islam 1980 dan Akta Jenayah Syariah; yang semuanya adalah versi moden yang diciplak daripada enakmen asal yang dihadiahkan penjajah kepada bangsa Melayu.

Kita merdeka dari segi politik, tetapi terjajah dari segi aqidah! Perlembagaan yang memerdekakan orang Melayu tahun 1957, kini menjerut leher dan aqidah bangsa Melayu!

Dizaman siber tanpa sempadan, saya hairan JAIS dan yang sewaktu dengannya masih lagi terbelenggu dengan warisan penjajah ini. Apakah JAIS akan bertindak terhadap ustadz/ ustadzah yang mengajar Quran dan muqaddam di rumah-rumah? Bagaimana dengan pensyarah, guru yang mengajar disekolah-sekolah yang mengajar matapelajaran Islam.

Bagaimana pula dengan program Ehwal Perdana Islam di kaca TV, ramai panelisnya adalah golongan yang tidak diberikan tauliah. Bagaimana dengan mereka yang menyampaikan Islam di dada akhbar, majalah dan lain-lain. Bagaimana dengan blog, ruang siber dan lain-lain.

Apakah masjid surau tidak boleh memanggil penceramah dari disiplin lain untuk memberi ceramah dan kuliah. Contohnya memanggil doktor pakar untuk memberi penerangan tentang perubatan. Ataupun memanggil seorang pegawai Amanah Raya untuk memberi penjelasan tentang hal wasiat dan pusaka. Bagaimana kalau pihak masjid memanggil seorang banker untuk memperjelaskan sekim kewangan Islam. Apakah mereka semua ini tidak layak memberikan ceramah dan kuliah kepada jemaah Muslim, sedangkan Islam itu satu agama kehidupan, dan soal perubatan, kewangan, guaman dan lain-lain juga adalah perkara yang menyentuh tentang kehidupan harian umat Islam.

Pada saya, isu tauliah ini adalah isu lapuk. Ianya adalah satu warisan yang ditinggalkan penjajah untuk disinambungkan oleh bangsa Melayu. Ianya adalah satu mekanisma yang digunakan penjajah untuk menyekat pengembangan Islam. Kini anak jajahnya dengan penuh ta'at dan tawadhuk menurut acuan bapak penjajahnya.

Tauliah telah menjadi satu senjata yang digunakan untuk membunuh pengembangan 'ilmu Islam itu sendiri. Kekadang ia membawa kepada lawak senario. Bayangkan di Malaysia ada 14 negeri, bermakna seseorang pendakwah perlu mendapat 14 tauliah! Bayangkan Mufti Negeri Perak tidak diberi tauliah menyampaikan ceramah/ khutbah di negeri Johor. Bayangkan bekas Mufti Selangor Almarhum Dato' Ishak Baharom sendiri dihalang menyampaikan ceramah dan kuliah dalam negeri Selangor setelah dilucutkan jawatan Mufti. Bayangkan Dato' Ismail Kamus, dahulu dia yang sain sijil tauliah, hari ini dia sendiri tidak diberi tauliah. Bayangkan ulama' sebesar Dato Dr. Haron Din langsung tidak diberi tauliah untuk mengajar disurau masjid. Adakah wajar ulama' saperti Dr. Abdullah Yassin, yang diiktiraf oleh dunia Islam sebagai seorang ulama' mufassirin tetapi ditangkap ketika sedang mengupas surah Al Baqarah hanya kerana tiada tauliah!

Tindakan JAIS baru-baru ini sangatlah memalukan Islam sendiri. Mereka menghina dunia Islam, mereka membantutkan perkembangan 'ilmu Islam. Yang paling malang, mereka membuktikan kepada dunia betapa jumudnya pemikiran segelintir mereka yang diberi kuasa untuk "menjaga Islam".

Saya berpendapat bahawa keperluan kepada tauliah untuk menyampaikan Islam dan berda'wah hendaklah dimansuhkan. Padanya ianya lebih memudharatkan Islam daripada membawa kebaikan. Pada saya, da'wah dan penyebaran serta pengembangan Islam dan 'ilmu perlu dibenarkan tanpa sekatan, samada di masjid dan surau, mahupun di mimbar Jumaat.

Pada saya, hanya jika penyampaian dan ajaran yang dibawa adalah bercanggah dengan Islam ataupun sesat barulah kita ambil tindakan. Contohnya seperti tindak-tanduk kumpulan yang melabel diri mereka Sisters in Islam yang mempertikaikan hukum hakam dan syariat Islam dalam ceramah, program dan risalah mereka. Tetapi yang peliknya kegiatan kumpulan seperti ini tidak pulak JAIS dan yang sewaktu dengannya beriya-iya nak ambil tindakan. Ini menambahkan lagi persepsi bahawa tindak-tanduk badan saperti JAIS ini mengamalkan sikap 'double-standard' dan menurut telunjuk pihak lain!

Apa pun, yang pentingnya setelah lebih 50 tahun merdeka, mengapa kita umat Islam bangsa Melayu masih terikat dengan belengu penjajah. Sampai bila kita nak melolong dan berkokok laungan merdeka pada tiap tanggal 31 Ogos, sedangkan agama Islam yang menjadi tunggak jatidiri dan survival bangsa Melayu masih terjajah. Sudah tiba masanya warisan-warisan penjajah saperti isu tauliah ini kita hapuskan, dan kita bina semula umat yang lemah dan lesu ini diatas dasar Islam yang menurut Al Quran dan sunnah yang sebenarnya.

Diatas robohan Kota Melaka,

kita dirikan jiwa merdeka,

ayuhlah wahai anak bangsa,

hapuskan warisan penjajah durhaka.

Wassalam.

Zulkifli Bin Noordin

Selasa

15 Zulqaedah 1430 / 03 Nov 2009

Tazkirah paling berkesan...

2009-10-28T22:36:00.005+08:00

i
Baru-baru ini penulis telah kehilangan 2 insan yang boleh dikatakan rapat iaitu ramlah (nenek long) dan abdul rahman mohd (atok belah mak) yang mana waktunya cuma selang 4 hari sahaja. Kematian adalah sesuatu yang tidak dapat dicari maklumat dan datanya di dalam internet. Semua ini hanya di dalam pengetahuan-Nya. Bila dan di mana tidak dapat diketahui oleh sesiapapun.

Bagi mereka yang sentiasa mengingati mati, sudah tentu mereka sentiasa bersiap sedia menghadapinya. Ada pula yang tahu tempoh kematian berdasarkan maklumat daripada doktor. Tetapi tidak pula bersedia, sebaliknya sentiasa murung dan sedih seolah-olah tiada yang berguna lagi.

Kematian tidak dinafikan oleh sesiapa pun. Hindu, Buddha, Kristian semua akui. Itu sebab tazkirah yang paling berkesan adalah tentang kematian.

Ramainya yang kahwin...

2009-10-12T22:41:00.003+08:00

Dalam suasana Syawwal yang masih meriah ini, ramai yang mengambil kesempatan untuk melangsungkan perkahwinan. Tambahan pula ada anak-anak yang bercuti sebab sekolah masing-masing sedang mengadakan PMR. Ditanya kenapa, kerana takut bising dan menganggu. Tidak kurang juga yang mengadakan rumah terbuka dan yang semestinya jalan akan jadi sesak oleh kerana banyak kenderaan yang digunakan untuk ke rumah terbuka tadi (di KL je kot).

Sebelum terlajak jauh, ingin dikongsi di sini bagi mereka yang sedang atau baru membina mahligai rumah tangga masing-masing. Kalau di Yaman, kebiasaannya majlis akan diadakan pada hari Jumaat. Akad nikah akan berlangsung sebelum malam Jumaat (hari Khamis la). Dan yang menariknya pada malam Jumaat akan dibuat perarakan di atas jalan raya sambil kereta pengantin dihiasi dengan reben besar (macam orang Cina di Malaysia).

Kemudian kedengaran bunyi 'hon-hon' kereta yang diiringi hilai tawa orang-orang mengikutnya di belakang. Kebiasaan juga sehari dua sebelum majlis di hari Jumaat,sudah didirikan khemah besar tempat para jemputan mengunyah daun 'qat'. Kisah 'qat' ni panjang lagi, cuma yang ingin ditulis di sini ialah nyanyian para penasyid yang sangat membingitkan sehingga ke larut malam. Manakan tidak 'speaker' yang digunakan adalah 'speaker' serombong besar yang boleh kita lihat pada menara azan. Kemudian ia akan digantung dimana-mana rumah yang 'bernasib baik'.

Maka semestinya keluarga yang berdekatan akan marah-marah. Dan begitulah sampai bila-bila. Sepatutnya perkahwinan yang dibina mestilah dengan doa-doa yang baik, tetapi oleh kerana mengejar adat maka terimalah hamburan maki hamun orang ramai. namun, perkara ini tidaklah menjadi amalan bagi mereka memahami dan berpegang kuat dengan agama.

Di Malaysia bagaimana? Kita mungkin tidak berjumpa dengan keadaan di atas. Namun, yang pastinya kita masih lagi kuat berpegang kuat dengan adat kita yang berpandukan Hindu. Sampai bila? Entahlah.. Kalau kita dah ter'buat' atau 'kena paksa buat', pastikan anak-anak kita tidak akan mengulang kesilapan kita..WaalLahu a'lam..

Syawal...Malaysia vs Yaman

2009-09-20T07:24:00.003+08:00

Salam Eid Mubarak kepada semua.

Di sini kini kita kongsikan perbezaan hari raya 'Eidul Fitri di Yaman dan Malaysia..

1) Kalau di Malaysia takbir raya mendayu-dayu, sayu benar.Tu yang ada tok bilal boleh menangis pulak. Tetapi di Yaman takbir nya tak la mendayu-dayu, dan kalau diikutkan inilah cara sebenar supaya kita merasa keagungan dan kebesaran Allah di pagi raya. Lagi satu tok bilal dan imam je yang hafal Allahu akbar kabiraa..makmum senyap je..entah sampai ke bila nak senyap. kalo boleh ikutlah sekali.

2) Di Yaman orang Malaysia solat sunat di rumah kedutaan. Orang Arab biasa buat kat tanah lapang. Orang Malaysia dalam masjid yang ada air cond.

3) Wanita Arab yang dalam haidh akan turut keluar sebab itu memang galakan dari Nabi s.a.w sendiri. Tapi wanita Melayu yang tak dalam haidh pun sibuk dengan rendang dan ketupat kat rumah. Pergilah sembahyang kak...sethun 2kali je solat ni...

4) Amalan berziarah pula. Hmm, ni student kita 'kesian' sikit. Habis je makan-makan rumah duta terus balik rumah tidur sampai Zohor. Tapi kalau di Malaysia tak habis rumah nak pergi.

Oklah banyak lagi sebenarnya..tapi nak siap ni pakaapi baju raya. Untuk kawan-kawan kat Yaman tu harap2 jangan la sedih sangat. Akhir kata..TaqabbalLahu minna wa minkum...

p/s: kalo orang Yaman nak betulkan apa-apa yang silap kat atas, dipersilakan..

Waktu yang sesuai..

2009-09-03T23:12:00.005+08:00

Kita kalau baik kenapa mahu jadi jahat?

Penulis mempunyai seorang sahabat suatu ketika dahulu. Memang penulis sangat kagum dengan kelebihan yang dianugerahkan Allah kepadanya. Boleh berceramah, pandai menulis dan sebagainya. Namun, mungkin satu ujian buat dirinya...dia sering dikaitkan dengan perkara-perkara negatif. Di sudut hati, penulis yakin dia ada jawapan dan orang lain tidak tahu dan tidak faham jawapan itu.

Hmm, kenapa dalam persahabatan perlu ada ujian?

Terkadang terfikir, mengapa dugaan datang silih berganti. Ada orang kata, takpa. Ada hikmahnya.. Tapi, kali ini susah penulis hendak faham apa hikmahnya. Nampak lebih jelas kepada perpecahan. Bukannya penyatuan hati. Keikhlasan? Memang jauh sekali. Semua kesilapan dan keaiban dibongkar satu persatu...

Hasutan yang tidak berkesudahan...

Bila ada dengki dan hasutan memang itulah jawapannya. Agama dalam diri akan dibuang jauh. Padahal itulah benteng terakhir. Lebih gemar memilih kekerasan. Teringat Musa diarahkan berkata-kata lembut kepada Firaun. Musa itu Rasul, Firaun jahat dan zalim yang teramat..kita siapa? Kenapa memilih ugutan dan fitnah.

Hanya doa...

Di dalam bulan Ramadhan yang sangat mulia ini (hanya bulan ini disebut dalam al-Quran) penulis memohon kepada Allah diberikan kekuatan. Ampunkanlah dosaku dan dosa sahabatku..percayalah aku bukan mahu menjadi pengkhianat.

Panas..panas

2009-08-04T14:21:00.004+08:00

Sekarang ni tengah musim exam di Jamiah Iman. Ketika post ini ditulis, baru selesai 2 madah iaitu tafsir ibn katsir dan nahu (kitab Mulhah) . Tiada apa yang ingin dikongsi cuma minta semua yang masih panas dengan tajuk "Macam ni ke seorang ustaz?" supaya bersabar dan tenang. Bukan apa, penulis dah pesan supaya jangan mention sebarang nama.

Dan kebetulan pula musim panas di Sana'a semakin hampir ke penghujungnya. Maka mungkin yang masih panas dijemput untuk menyejukkan kembali diri anda dengan memperbanyakkan zikrullah dan ibadat-ibadat. Bolehlah mula selesaikan hutang-hutang sebelum Ramadhan menjelma. Dan untuk akhirnya, memandangkan ada tugas berat dan penting di Malaysia maka penulis akan tiba di tanah air pada 20 Ogos ini. Doakan semuanya berjalan lancar..ameen...

Sebab dan Syarat..

2009-08-04T14:15:00.002+08:00

Sekarang, aku merupakan pelajar tahun satu Jabatan Undang-Undang Kuliah Syariah Universiti Ummul Qura, Makkah al Mukarramah. Antara subjek muqarrar sem kali ni ialah Usul fiqh lil Qadha'. Kitab Nihayatul Sul karangan Imam Asnawi rahimahullah menjadi santapan utama untuk subjek ni. Satu hari, kami belajar tentang sesuatu perkara yang mengucar kacirkan semula pendirian kau selama ni. Tajuk muhadarah hari tu ialah 'ما لا يتم الواجب إلا به فهوالواجب '. Secara ringkas kaedah ini membawa erti sesuatu perkara yang menjadi perkara yang menjadi syarat untuk sahnya/berhasilnya sesuatu perkara wajib di sisi syara itu hukumnya wajib. Di dalam perincian, perkara yang menjadi menjadi syarat wajib untuk sahnya/berhasilnya sesuatu perkara wajib di sisi syara' ini terdiri daripada beberapa komponen iaitu :

1) Sebab- السبب

1. Perkara yang sekiranya dia ada, maka perkara wajib itu akan ada
2. Perkara yang sekiranya dia tiada maka perkara wajib itu tidak akan ada
3. Perkara yang menjadi sebab itu bukanlah sebahagian daripada perkara wajib itu
4. Contoh- Tergelincirnya Matahari merupakan sebab kepada wajibnya solat Zuhur. Sekiranya Matahari tak tergelincir maka tidak wajib untuk solat Zuhur. Tergelincirnya matahari itu pula bukanlah sebahagian daripada solat tapi merupakan sebab untuk diiktirafnya solat itu

2) Syarat- الشرط

1. Perkara yang sekiranya dia tiada, maka perkara wajib itu pun tiada
2. Perkara yang sekiranya dia ada, tidak semestinya perkara wajib itu akan ada
3. Perkara yang sekiranya dia ada, tidak semestinya perkara wajib itu tiada
4. Perkara yang menjadi syarat itu bukanlah sebahagian daripada perkara wajib itu.
5. Contoh- Wudhu merupakan syarat kepada wujudnya sesebuah solat itu (solat yang tidak sah dianggap syara' sepeti tiada/tidak dikerjakan ). Sekiranya wudhu tiada, solat tidak akan ada. Sekiranya wudhu ada tidak semestinya solat itu akan dikira ada juga (misalnya orang berwudhu tapi untuk memegang mashaf al-Quran). Sekiranya wudhu ada, solat jugak tidak semesti tiada kerana mungkin juga orang itu berwudhu untuk solat, dan wudhu itu bukan la sebahagian dari solat tetapi menjadi syarat untuk diiktiraf solat itu.

Ada 2 lagi komponen iaitu rukun- الركن dan Illah- العلة tapi aku kira yang dua ini tidak ada kaitan dengan tajuk kali ini

Imam Asnawi juga menyatakan bahawa perkara yang menjadi komponen kepada terhasilnya perkara wajib ini (disebut muqaddimah wajibat) juga boleh dibahagi kepada beberapa sifat, antaranya :

- Perkara yang menjadi komponen ini mestilah bersifat ''mesti ada'(aku tambah : kalau tiada, tak boleh) untuk wujudnya perkara wajib itu. Contohnya : Tergelincirnya matahari (sebab) dan berwudhu( syarat) merupakan perkara yang kalau tiada 2 benda ni takkan dikira solat itu. Sesiapa yang solat Zuhur sebelum tergelincir matahari tidak dikira solatnya sebab tiada sebab dan sesiapa yang solat zuhur selepas tergelincir matahari tetapi takde wudhu tetap tak sah sebab tiada syarat.

Rentetan dari pengajian ini aku mula berfikir akan ketepatan kaedah ini untuk dijadikan hujah mewajibkan sesorang itu menyertai jemaah yang ada hari ini. Dalam hal ini membentuk daulah dikira sebagai wajib (perkara ini juga kita akan bincang tetapi di waktu lain). Maka tinggallah persoalan menyertai jemaah yang dikatakan sebagai komponen kepada wujudnya perkara wajib itu. Adakah dia sebab atau syarat? Sekiranya ingin katakan ia sebagai sebab maka aku rasakan ianya kurang tepat kerana salah satu ciri sebab ialah 'Perkara yang sekiranya dia tiada maka perkara wajib itu tidak akan ada'. Hakikatnya, ketika masih belum wujud lagi jemaah jemaah seperti yang kita kenal sekarang di dunia, daulah dan khilafah islamiah telah lama terbentuk iaitu sejak dari zaman rasulullah sehinggalah zaman khilafah uthmaniah turki dan kewajipan melaksanakan undang-undang allah di muka bumi ini sudah lama termaktub dalam syariat sebelum era penubuhan jemaah jemaah ini pun. Maka dengan itu tertolak lah menyertai jemaah sebagai sebab kepada wujudnya daulah. Begitulah juga halnya dengan syarat. Syarat juga bererti 'Perkara yang sekiranya dia tiada, maka perkara wajib itu pun tiada'. Hakikatnya daulah islamiah telah lama wujud sebelum sistem gerakan islam yang ada pada hari ini diperkenalkan.

Tambah lagi, sifat yang perlu ada untuk menjadi 'muqaddimat wajibat' ialah 'Perkara yang menjadi komponen ini mestilah bersifat 'mesti ada' untuk wujudnya perkara wajib itu. Dalam erti
kata lain, tidak ada pilihan lain untuk menggantikannya. Misalnya wudhu merupakan syarat untuk solat. Tiada pilihan (tayamum hanya dibenarkan bila tiadanya kemampuan menggunakan air. Tayamum bukan satu pilihan). Soalnya, adakah melalui jemaah- jemaah ini sahaja daulah baru boleh terbentuk dan tidak ada pilihan lain selain jalan ini? Bukankah penubuhan jemaah- jemaah ini merupakan ijtihad daripada para pengasas sebagai jalan untuk mengembalikan daulah semula yang telah lenyap dan bukannya perkara qatie yang telah diputuskan oleh syara seperti wudhu tadi. Bagaimana mungkin untuk dikiaskan sesuatu perkara qatie, yang tiada pilihan lain selain dia dengan perkara ijtihad yang terdedah kepada silap dan betul.

Aku menulis perkara ini bukan bermaksud aku ingin memperlekehkan usaha dakwah dan tarbiah yang dilakukan oleh ahli ahli jemaah yang ada. Aku cuma terkesan dengan beberapa insiden yang berlaku di hadapan mataku sendiri yang menyaksikan orang orang yang telah menggabungkan diri dalam jemaah tertentu 'memandang sebelah mata' kepada orang yang tidak terlibat dalam gerakan seperti mereka. Pada tanggapan mereka, mereka ini golongan yang tidak melaksanakan kewajipan dalam Islam, tidak bekerja untuk Islam dan tidak berjihad sekalipun orang tersebut merupakan seorang alim yang mengajar ratusan ummat, seorang ayah yang telah berjaya mendidik anak-anaknya mentaati Allah dan Rasul. Dia tetap dianggap tidak bekerja untuk Islam 'kerana tidak ada jemaah'!

Ya, aku boleh bersetuju berjuang tegakkan Islam ialah kewajiban setiap individu. Aku juga bersetuju berusaha membina daulah satu tuntutan untuk memastikan undang-undang Allah dapat dijalankan. Tetapi cara untuk mendapatkan daulah itu luas dan pelbagai. Mengikut ijtihad dan kemampuan masing-masing dan menyertai jemaah bukanlah satu-satunya cara untuk bekerja untuk Islam ataupun berjuang mendapatkan daulah. Sekiranya kita mengatakan hukum berjemaah itu wajib sepertimana wajibnya wudhu maka di sini akan timbul beberapa kesan ;

1. Hanya dengan menyertai jemaah sahaja daulah boleh terbentuk dan tidak dengan cara lain.
2. Sekiranya jemaah jemaah telah wujud maka perjuangan-perjuangan membina daulah melalui jalan lain dikira tidak sah dan tidak diiktiraf syara' (sepertimana tidak sahnya tayammum ketika sudah ada kemampuan untuk menggunakan air)
3. Orang -orang alim, ulama ulama yang mengajar dan mendidik manusia tetapi mereka tidak terlibat dalam mana-mana jemaah akan dikira tetap berdosa kerana tidak menyertai jemaah dan tidak bekerja untuk Islam. Ini kerana apabila wudhu merupakan fardhu ain untuk tiap musolli (orang yang ingin solat) sekiranya ditinggal orang itu berdosa dan dia tidak kira menunaikan solat.

Kesimpulannya, marilah kita sama -sama bekerja untuk Islam dan menyumbang kepada keagungan Islam mengikut cara yang bersesuaian dengan diri kita tanpa sedikit pun merasa cara-cara lain yang dipilih merupakan cara yang tidak diiktiraf syara', yang tidak mendatangkan hasil dan tidak melepaskan si pelakunya dari dosa. Walaupun seorang ayah tidak berintima dengan mana-mana jemaah tetapi dia menunaikan tanggungjawab mendidik anaknya mengenal dan mentaati Allah dan Rasulnya sebenarnya dia telah pun menunaikan tanggungjawab dakwahnya dan juga telahpun bekerja untuk Islam. Dia tidak sepatutnya dituduh tidak menunaikan tanggungjawab sebagai orang Islam. Dia pasti akan diganjari setimpal dengan amalnya walaupun mungkin pahalanya tidaklah sebanyak pahala aktivis yang turun ke medan masyarakat yang lebih luas namun untuk mengatakan dia tidak tunaikan kerja untuk Islam, aku fikir payah untuk aku bersetuju. Sesungguhnya jalan dakwah dan jihad itu luas. Maka pilihlah semahu diri tanpa menafikan pilihan orang!

Dipetik dari : Fajar Dari Sakhra

Perlu fikir cara baru

2009-07-17T22:27:00.006+08:00

Anak : Perlu Cara Baru?

Oleh

Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

ANAK-ANAKKU

"Allah suka orang yang solat"

"Kalau kita tidak solat, Allah akan bakar dalam api, panas api tu macam termakan nugget panas, sakit mulut kan, itu baru sikit belum terbakar lagi?"

Inilah bentuk-bentuk bahasa yang biasa kita cuba gunakan dalam memberikan nasihat kepada anak-anak kita yang berumur sekitar 4-9 tahun. Tepat tak cara dan bahasa yang digunakan itu atau terlalu rendah? Atau mungkinkah terlalu tinggi?

MINDA KITA DAN ANAK

Pada kebiasaannya, jika saya tidak menghadiri ceramah atau kuliah maghrib, saya sekeluarga akan mengadakan tazkirah ahli keluarga. Pada mulanya saya seorang atau isteri yang akan memberi pengisian kepada anak kami seramai empat orang.

Secara peribadi saya menghadapi sedikit kesukaran untuk memilih ayat dan perkataan yang sesuai semasa memberikan tazkirah, kerana bimbang anak saya yang berumur 9 dan 7 tahun gagal menangkap mesej saya.

Namun, setelah berfikir kembali, saya kira ini adalah masalah pertama saya agaknya. Bagi saya kita tidak patut terlalu merendahkan kemampuan anak untuk memahami sesuatu. Kerana apabila melihat kertas-kertas jawapan sekolah mereka, saya menjadi kagum pula dengan kemampuan mereka menjawab soalan yang saya fikir anak berumur 7 tahun tidak mampu.

Mana tidaknya, di zaman saya darjah satu dulu, baru nak belajar " A-Y-A-M" bunyinya ayam , " B-O- L-A" ialah BOLA dan lain-lain. Silibus darjah satu hari ini sudah berbeza, sudah semakin tinggi. Cuba anda buat semakan kertas soalan darjah satu anak anda.

Justeru sebagai ibu bapa, perlu menangkap perbezaan ini jika mereka mahu memahami anak mereka. Jangan asyik bangga dengan alasan makan garam dulu sahaja.

MASALAH RUMIT MAMPU DIFAHAMI

Pernah banyak kali apabila saya dan isteri berbincang berkenaan masalah yang agak rumit dengan bahasa yang dikira bahasa orang dewasa, tetapi disampuk dan ditanya oleh anak-anak. Kami tidak pula sangka mereka memahaminya.

"Ummi, tadi kat sekolah kawan kata mak dia parti xx " kata anak saya berumur tujuh tahun

"Lepas tu kak ngah pun cakap la, mana boleh sokong xx ni, kita kena sokong xxx sebab ..." ulasnya.

Hmm..angkat kening juga saya

Kami tidak pernah mengajarnya bercakap demikian secara specifik, hanya cakap-cakap umum di rumah dan perbincangan-perbincangan dengan isteri. Tidak pula saya sangka anak-anak yang duduk di sekeliling kami sambil bermain-main, waktu yang sama beberapa point termasuk hal politik juga boleh masuk dalam kepala dan minda mereka. Lebih hebat dari itu, MEREKA MAMPU MEMBUAT kesimpulan.!

Mungkin ini salah satu perkara yang mana ramai ibu bapa hari ini terlepas pandang. Kita kerap kali tersilap perkiraan dengan kefahaman anak-anak. Rancangan televisyen yang kita sangka tidak memberi pengaruh kepada anak (mungkin kerana dijangka kandungan yang agak tinggi dan bahasa yang agak rumit), kerana hanya beberapa saat adegan yang tidak baik, rupanya memberi kesan ‘sesuatu' di mindanya. Sebab itu, sebagai ibu dan bapa, kita wajib mengawal rancangan televisyen yang ditonton, kartun yang dilihat, iklan yang dipapar. Pastikan remote sentiasa dekat dengan anda.

Bayangkan dalam sesebuah keluarga yang tidak aman dan sering bergaduh, pastinya anak akan dapat membuat kesimpulan tertentu. Mereka juga boleh tertekan tanpa disedari oleh ibu bapa. Justeru, jangan remehkan kemampuan minda anak di zaman ini.

PENGALAMAN SAYA

Memberi ceramah kepada orang awam, golongan elit, middle class, super VIP, ahli perbankan, dan bercampur dengan ahli akademik peringkat Universiti menjadikan saya sedikit sukar untuk cuba berada di posisi kanak-kanak sekolah rendah.

Saya sudah terbiasa apabila dijemput ceramah di mana-mana jua atau menulis artikel seperti ini, saya akan berusaha meletakkan diri saya sebagai pembaca dan pendengar tahap biasa. Dengan demikian, ia merangsang minda saya untuk memberikan contoh-contoh, rantaian maklumat dan info yang sesuai agar audien dapat menangkap maksud saya.

Namun, memberi tazkirah kepada anak-anak saya agak sukar nampaknya, adakalanya apabila saya menganggap ia faham, apabila ditanya rupanya terdapat beberapa perkataan yang gagal difahami. Tetapi kegagalan memahami beberapa perkataan adakalanya tidak menghalangnya dari memahami mesej penuh dari ayat.

Lalu saya baiki dalam tazkirah seterusnya, perkataan dipermudahkan lagi. Namun masih wujud masalah lagi iaitu ayat yang panjang-panjang dengan bahasa standard biasanya merumitkan mereka.

Lantas dibaiki lagi. Ayat pendek-pendek, ringkas dan mudah dilontarkan, namun mesti tetap ada logik dan penjelasannya. Walaupun demikian, saya masih tertanya-tanya samada ‘ok' atau tidak.

SISTEM GILIRAN

Justeru, untuk hasil yang lebih baik, kali ini kami melakukan sistem penggiliran takzirah. Bukan giliran antara saya dan isteri sahaja, malah juga dua anak kami yang berumur 7 dan 9 tahun ini. Mereka akan diminta memberi tazkirah. Pada mulanya mereka agak blank bila diberi peluang bercakap dan kami sebagai pendengar. Inilah masanya kami menjadi pendengar yang terbaik terhadap apa yang ingin mereka perkatakan.

Lama-kelamaan mereka semakin cekap menyusun ayat, mengatur isi, dan adakalanya mereka mempersembahkan isi kandungan matapelajaran di sekolah mereka atau diceduk dari majalah-majalah Islam untuk kanak-kanak. Malah mereka juga boleh menceritakan apa-apa perkara yang berlaku di sekolah. Ini masa untuk kami mendengar dengan teliti. Amat baik inshaAllah.!

Sering saya baca dan dengar dari mereka yang pakar dalam bidang keibubapaan dan keluarga ini. Terdapat anak yang tertekan kerana jarang diberi peluang untuk bercakap dengan ibu bapanya. Saya kira cara ini mampu membantu si anak merasa dihargai idea mereka. Ia menjadikan mereka lebih ringan menyatakan pendapat mereka dalam keadaan lain. Dengan itu, perasaan tidak puas hati yang mungkin terbuku sehingga dewasa akan dapat ditangani.

Selain itu, saya dapat melihat bagaimana bentuk ayat-ayat yang mereka mampu faham, iaitu melalui ayat yang mereka sendiri karangkan. Selain itu, dapat melihat peningkatan gaya bahasa mereka. Selepas itu, setiap tazkirah, bahasa yang hampir sama juga perlu kami gunakan dalam tazkirah kami dan Alhamdulillah.

Namun, sampai bila kita perlu memudahkan ayat dan perkataan?. Bukankah sepatutnya sekali sekala kita gunakan bahasa dan isi yang sedikit tinggi, dengan demikian mampu merangsang minda anak-anak ini agar berfikir sedikit keras dari biasa. Justeru, mungkin kita boleh mengubahnya dari masa ke semasa.

ADUAN & LATARBELAKANG

Cuba teliti perbualan di bawah :

"Ayah, ada surat dari cikgu" kata anak

Jawapan ibu bapa : hmm nanti ayah tengok

"kena beli buku tulis" kata anak

Jawapan ibu bapa : "Nantilah, buku tulis dulu pergi mana"

"Cikgu minta belikan hadiah, kalau tidak cikgu kata tak nak masuk lagi kelas ni" kata anak

Jawapan ibu bapa : Apa la cikgu ni. Tidak perlu beli la, cikgu main-main aja tu.

"Buku tak ingat letak mana" kata anak

Jawapan ibu bapa : Tak pe, nanti cari kemudian, subjek tu bukan ada pun hari ini kan

Banyak kali aduan anak-anak kita di sekolah rendah yang mungkin seperti yang saya sebutkan di atas tadi. Namun bagaimanakah respon kita agaknya?

Adakah sebagaimana yang saya andaikan tadi atau bagaimana?

Anak saya sendiri selalu mengadu dan minta itu ini tentang urusan di sekolahnya. Tidak dapat saya nafikan, adakala saya merasa isunya terlalu kecil dan dan tidak wajar dirisaukan.

Akhirnya kebanyakan ibu bapa tidak mengendahkannya, sedangkan si anak merasa amat bimbang dan takut. Adakalanya takut dan bimbang mereka ada asasnya, mungkin disebabkan guru-guru yang garang, atau tidak suka dan malu didenda, tidak suka dipermain kawan dan sebab-sebab lain. Namun ada kalanya juga kebimbangan anak itu tiada banyak asasnya. Hanya sangkaan mindanya bahawa ia akan dimarahi gurunya.

Selain bertanya dengan jelas dan tenang kepada si anak, elok juga jika kita dapat mengimbau kembali kepada keadaan dan perasaan kita semasa berada di darjah satu. Setelah mengingat perasaan silam tersebut, inshaAllah kita akan dapat lebih memahami mengapa si anak merasa sangat bimbang, sedih, menangis dan sebagainya. Saya sendiri masih ingat ketika di darjah satu dulu, jika saya tertinggal walau satu buku risaunya bukan kepalang.

Malah dalam Islam juga, amat penting untuk kita memahami siapa di depan kita apabila mendengar idea dan apa jua pandangan mereka. Moga dengannya kita akan jadi lebih memahami.

Kerana itu, saya merasa amat sukar apabila ada individu menghantar sms bertanya hukum itu dan ini tanpa memperkenalkan diri dan latar belakang. Sukar bagi saya memberi jawapan. Tambahan pula soalannya pelbagai dan saya tiada idea siapa di sebelah sana dan bagaimana latarbelakang ilmunya.

Justeru, jika menghubungi saya atau sms terus ke handphone saya dan email, sila berikan sedikit latarbelakang anda. Demikian juga apabila anak mengadu, cuba bayangkan kita berada di posisi mereka. Dengan itu, kita akan menjadi lebih toleran dan understanding.

Demikian sedikit coretan saya untuk tatapan semua. Moga ada manfaat dari saya yang bukan pakar dalam bidang keibubapaan dan pendidikan anak-anak ini. Sekadar perkongsian idea. Sebarang idea yang baik dan membina hasil pengalaman dan pembacaan anda, amat dialukan untuk perkongsian di ruang komen.

Sekian

dipetik dari :

www.zaharuddin.net

Bahaya namimah..

2009-06-27T21:09:00.000+08:00

النميمة [ Menyebarkan fitnah hasutan (untuk memecah belahkan orang ramai)]

1. Apa bahayanya??

2. Bagaimana cara menghadapinya??

Allah s.w.t telah berfirman di dalam surah al-Qalam ayat 11 yang berbunyi:

هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (١١)

11. Yang suka mencaci, lagi Yang suka menyebarkan fitnah hasutan (untuk memecah belahkan orang ramai)

Dari Huzaifah r.a : Sesungguhnya telah sampai kepadanya seorang pemuda yang kata-katanya berbaur fitnah, maka beliau berkata : Aku telah mendengar Rasulullah s.a.w bersabda :

لا يدخل الجنة نمام

Yang bermaksud : Tidak masuk syurga orang yang melakukan 'nammam'. (Riwayat Muslim)

Sebagai seorang muslim, tambahan lagi yang sedang menuntut ilmu agama adalah amat perlu bagi kita menjauhi perbuatan yang dilaknat oleh Allah iaitu 'namimah'.

Dalam tulisan kali ini, penulis hanya ingin membawa pembaca mengenali bahaya perbuatan ini dan cara kita menghadapi orang yang suka menyebarkan fitnah yang berbentuk hasutan ini.

Antara cara-cara yang dipetik dari Kitab Soheh Muslim (syarah Imam an-Nawawi cetakan ketiga Dar el-Ma'rifah 1428H/2007M, muka surat 295 dan 296) iaitu:

Sesiapa yang dibawa kepadanya 'namimah' (dengan cara) telah berkata padanya "si fulan mengatakan pada engkau begini, atau seseorang telah berbuat kepada engkau begini" maka patutlah bagi ia 6 cara ini:

1) Tidak mempercayainya kerana setiap pembawa fitnah adalah fasiq.

2) Melarang orang tersebut dari (meneruskan) perbuatannya dan menasihati dengan cara menyatakan keburukan kelakuannya itu.

3) Membencinya kerana Allah oleh sebab perbuatan itu tidak disukai Allah dan (sememangnya) wajib bagi kita membenci perkara yang tidak disukai Allah.

4) Tidak bersangka buruk dengan saudaranya yang tidak berada di situ. (orang yang difitnah)

5) Tidak membawa hikayat cerita yang datang dari 'tajassus' (intipan) dan melalui pencarian kesalahan orang lain.

6) Tidak redha dengan diri si pembawa fitnah seperti mana kita tidak redha pada larangan 'namimah' tersebut.

Anakku...terbaru

2009-06-20T22:13:00.000+08:00

Atas permintaan ramai member-member lama, jadi silalah tatap wajah terbaru Sharifah Aisyah binti Syed Mohd Faris.Ni masa jadi model iklan pampers..(tipu je)

Ni masa rehlah Mahabbah baru ni..

Ni plak masa baru bgun tidor..mahal gambar ni

Tanggungjawab???

2009-05-22T23:33:00.001+08:00

Sudah lama tidak menulis. Bukan ape, sibuk sangat. Sekarang ni asyik meeting. Dah tu, tamak pulak semua jawatan nak ambil. Kalau Lajnah Tarbiyah nak buat meeting, Unit IT pun nak buat gak. Tapi aku ambil je semua sebab kerja lebih kurang, sebab semua kaitan dengan internet. Sekarang pegang tanggungjawab sebagai mas'ul Soal Jawab Agama dalam permaya.org.
Jawapan pula tak boleh lah ikut panduan sendiri...kena tanya ulama' tak pun kawan-kawan yang sudah capai tahap budak pandai (tahun 2 dan ke atas jamiah iman). Harap-harap jawapan tu memuaskan hati semua pihak.
Dalam Lajnah Tarbiyah kena buat risalah al-Qalam (lidah rasmi Permaya). Jadi kenalah menulis banyak-banyak. Siapa yang nak menulis boleh lah bagi tulisan tu untuk dikongsi bersama. Ok lah...

Pengalaman berkerja..

2009-03-29T16:27:00.000+08:00

Kali ini aku ingin berkongsi dengan sidang pembaca tentang pengalaman berkerja sepanjang 23 tahun di muka bumi Allah ini.

Pertama sekali dengan ayah saudaraku Syed Mohd Nor Hisham yang merupakan taukeh soya berjaya di Kampung Tengku Hussein Ipoh. Bagi memastikan orang Islam juga pandai buat soya maka beliau mengambil pelaung ini sebaiknya. Perniagaan beliau dibuat secara kecil-kecilan bermula tahun 1985 sehingga lah sekarang. Beliau juga terlibat dalam penghasilan mee kuning dan aku juga pernah sekali berkerja di kilang mee tersebut.

Kedua, ketika di Yaman aku berniaga kecil-kecilan di rumah Persatuan Pelajar Malaysia Yaman(PERMAYa) iaitu menjual minuman. Kemudian, sekali dengan kuih muih. Sehinggalah yang paling berat iaitu nasi lemak.Bersambung lagi..

Keluargaku...

2009-03-29T16:16:00.001+08:00

Aku hidup dengan seorang isteri dan seorang puteri..belum lagi ada peluang untuk menambah salah satu darinya. Namun, di sebalik kehidupan kami bertiga pelbagai ranjau berduri yang kami tempuhi. Ianya sedikitpun tidak menghalang kami bertiga untuk terus hidup bahagia. Ada yang menyatakan wang adalah faktor penting dlam pembinaan hidup berkeluarga. memang tidak dapat dinafikan perkara tersebut dalam dunia serba ke hadapan ini. Namun, aku yakin dengan pertolongan dari Nya.
Sebaik sahaja Aisyah lahir ke bumi Yaman ini, pelbagai dugaan yang menimpa. Namun, aku bersyukur jika nak dibandingkan dengan ibu bapa yang lain yang lahir pada hari yang sama bersama Aisyah. Ada yang sempat menjenguk bumi seketika sahaja, dan kemudian didapati meninggal kerana lemas di dalam kandungan ibunya.Bersambung..

Suasana di Jamiah Iman...

2009-03-29T15:55:00.000+08:00

Waktu kosong diisi dengan mengulangkaji pelajaran. Tapi, kalau diikut dalam gambar di atas berapa ramaikah yang tergolong dari kalangan mereka yang benar-benar 'study'. Jawapannya semua sedang semangat bergaya untuk di masukkan gmbarnya ke dalam kamera. Namun, apa yang pasti di dalam fatrah imtihan ini semestinya semua pelajar akan berhempas pulas bagi memastikan keputusan yang yang terbaik. Perlu diingat bahawa setiap yang kita tanam begitulah hasilnya nanti. Baiklah salam imtihan dariku buat semua sahabat..

Selamat datang...

2009-03-29T14:55:00.000+08:00

Al-Bankuri.blogspot.com merupakan satu laman blogger terbaru yang sesuai dilayari oleh pelbagai lapisan masyarakat tidak ira tua atau muda. Dan ia sekali lagi berkonsepkan dakwah secara bil 'yad' (tulisan) yang merupakan keperluan bagi dai'e di zaman sekarang. Moga-moga dengan kehadiran albankuri ini dapt menyemarakkan lagi dunia blogger seluruh alam ini. Terima kasih